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한비자II-개정 한길 그레이트북스 055

시리즈 : 한길 그레이트북스 [197] , 한비자 [2]

한비 저 | 이운구 역 | 한길사 | 2002년 03월

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ISBN : 9788935654024 / 966쪽 159 x 231 (㎜) / 양장본

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책 소개

반디앤루니스 리뷰

오늘날 우리가 중국 고대의 법가 사상을 담은 대표적인 고전이라고 부르는 <한비자>55편을 쓴 한비의 생애는 분명하게 알려져 있지 않다. 다만 사마천이 쓴 <사기-노자한비열전>의 기록에 따르면, 그는 고대 전국시대 말기 한(韓)나라의 여러 공자 가운데 한사람이며 형명과 법술을 익혀 중앙집권적 봉건전제정치 체제를 적극적으로 창도한 법가 이론의 집대성자이다. <한비자>는 통치공학적 논리의 한비의 철학체계를 그대로 드러낸다. 그는 이해관계의 상호모순에 대한 인식을 가지고 특히 신하를 통제 관리할 때 군주가 취할 기본 자세를 밝혔으며 군주는 추호도 신하를 은애하는 마음을 길러서는 안 되며 끝까지 위엄을 보여야 된다고 강조하였다.

출판사 리뷰

저자 소개

(韓非, ?∼기원전 233년)


중국 전국시대 말기 한(韓)나라의 왕족 출신.
형명(刑名)과 법술(法術)을 익히고 황로학(黃老學)을 받아들여 법가의 학문을 집대성하여 『한비자(韓非子)』를 남겼다. 그러나 뛰어난 저술을 남긴 것과 달리, 심한 말더듬이였다고 한다. 이사(李斯)와 함께 순자(荀子) 밑에서 학문을 익힌 것으로 알려져 있는데, 유가의 학문을 줄곧 비판했음에도 그의 저술 속에 유가적 요소도 배어 있는 까닭도 그 때문이라 할 수 있다. 한비는 자신의 학문을 조국인 한나라에서 정치를 통해 펴려 했으나 받아들여지지 않아 매우 낙담했다. 그러다 기원전 233년에 진(秦)나라가 한나라를 공격하자 한나라 왕의 요청에 따라 진나라에 사신으로 갔는데, 조국의 멸망을 막지 못하고 도리어 음모에 걸려 독약을 먹고 자살해야 했다.

목차

목차
32 외저설 좌상(外儲說左上) 547
33 외저설 좌하(外儲說左下) 600
34 외저설 우상(外儲說右上) 634
35 외저설 우하(外儲說右下) 677
36 난 일(難一) 710
37 난 이(難二) 735
38 난 삼(難三) 753
39 난 사(難四) 775
40 난세(難勢) 788
41 문변(問辯) 798
42 문전(問田) 802
43 정법(定法) 806
44 설의(說疑) 812
45 궤사(詭使) 830
46 육반(六反) 840
47 팔설(八說) 855
48 팔경(八經) 869
49 오두(五?) 885
50 현학(顯學) 912
51 충효(忠孝) 927
52 인주(人主) 936
53 칙령(飭令) 941
54 심도(心度) 945
55 제분(制分) 949
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