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368쪽 148 x 210 (㎜)
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반디앤루니스 리뷰
하이데거에 의하면 서양 철학은 본질적으로 모든 종류의 어둠을 진리의 영역에서 완전히 몰아내고자 하는 '빛의 형이상학'이다. 그러나 이러한 형이상학적 의지는 현대에 이르러 전면적인 의미의 고갈을 가져오게 된다. 이 책은 개인과 사회 그리고 자연의 전 차원에 걸쳐 모든 것의 생명성을 근본적으로 위협하는 현대문명의 파괴성을 극복하는 문제를 다루고 있다. 저자는 하이데거의 이론을 통해 존재의 근원적 의미에 대해 논하고 있으며 이를 통해 인간의 의식을 변화시키고 창조적 삶을 사는 방법을 제시하고 있다.
출판사 리뷰
출판사 서평 이 책은 저자가 수년에 걸쳐 발표했던 하이데거 관련 논문들을 바탕으로 하여 씌어졌다. 눈부신 발전을 거듭하고 있는 과학기술이 기승을 부리고 있는 현 시대에 오히려 인간의 정신적 황폐화는 매우 심?각한 위기에 처하게 되었다. 하이데거가 제안하는 위기의 극복은 존재의 근원적 의미에 관한 물음이다. 존재의 근-원적 본질을 파악함으로써 의식을 변화시키고 그에 상응하는 삶을 살아갈 때 비로소 우리의 삶은 의미로 충만할 수 있게 된다. 하이데거는 존재를 본질적으로 유한한, 바로 그러하기에 근-원적이고 각기 유일무이할 수 있는 ‘사건’으... 이 책은 저자가 수년에 걸쳐 발표했던 하이데거 관련 논문들을 바탕으로 하여 씌어졌다. 눈부신 발전을 거듭하고 있는 과학기술이 기승을 부리고 있는 현 시대에 오히려 인간의 정신적 황폐화는 매우 심각한 위기에 처하게 되었다. 하이데거가 제안하는 위기의 극복은 존재의 근원적 의미에 관한 물음이다. 존재의 근-원적 본질을 파악함으로써 의식을 변화시키고 그에 상응하는 삶을 살아갈 때 비로소 우리의 삶은 의미로 충만할 수 있게 된다. 하이데거는 존재를 본질적으로 유한한, 바로 그러하기에 근-원적이고 각기 유일무이할 수 있는 ‘사건’으로 파악하고 있다. 이러한 그의 사유는 오늘날 점점 더 화급한 문제가 되어가고 있는, 상이한 세계들 사이의 생산적 대화 방식을 모색하는 데 있어서 하나의 근본적인 단초를 제공한다. 진리의 본질적 유한성에 대해 눈을 뜨고 그것을 각기 유일한 형상 획득의 가능 근거로 받아들일 때 사람들은 비로소 자신과 타인에 대해 보다 개방적인 태도를 취할 수 있게 된다. 유한성과 근-원성에 관한 하이데거의 통찰에 의하면 단 하나의 해석방식만 존재하는 것이 아니다. 다양한 해석들이 가능하며 또 장려되어야 한다. 물론 이들은 각자 나름대로의 정합성와 유일성을 향해 항상 새로이 도약하며 길을 내야만 한다. 어느 한 곳에 정주하지 않고, 한 번 가기 시작한 길을 보다 근-원적으로 가고자 하면서 그 도상에 초연히 머무는 법을 배우는 것은 우리 모두에게 주어진 과제이다. 자신의 길을 발견하고 그 길을 근-원적으로 가는 데 모든 것은 달려 있는 것이다. 이 책은 우리에게 우리의 존재에 대한 물음을 던지게 하고, 현대 사회가 가지고 있는 존재망각이라는 질병에서 치유될 수 있는 길을 찾아 존재가 무엇인지, 아름다움, 선, 진리가 무엇인지에 대해 깨닫게 해주며 무엇보다도 우리 스스로가 초연해질 수 있는 기회를 제공해 줄 것이다. 저자 소개 지은이 전동진 서울 대학교 천문학과를 졸업, 독일 뷔르츠부르크 대학교에서 철학 석사 및 박사 학위를 취득하고 현재 경원대학교 역사·철학부 교수로 재직중이며, 한국하이데거학회 회장직을 맡고 있다. 지은 책으로는 《근원성과 초연함(Ursprunglichkeit und Gelassenheit)》(1992), 《하이데거 철학의 근본문제》(공저, 1996) 등이 있고, 옮긴 책으로는 《철학의 현재》(H. 롬바흐, 2001)와 《아폴론적 세계와 헤르메스적 세계》(H. 롬바흐, 2001)가 있다.
목차
서론:현대의 문명이 앓고 있는 질병과 그 치유책/17
제1부 존재의 근본구조/45
제1장 존재와 시간의 관계/47
제2장 밝힘과 은폐의 투쟁/97
제3장 존재의 유한성과 유일성/125
제4장 관계로서의 세계/153
제5장 근원적 현존재방식으로서의 초연함/173
제6장 존재의 과정적 성격/235
제2부 상이한 세계들 사이의 대화/257
제1장 하이데거의 존재와 노자의 도/259
제2장 진리의 상대적 절대성/309
논의를 마치며/339
참고문헌/343
찾아보기/353


































