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출판사 리뷰

출판사 서평 이 책은 詩에 대하여 쓴 글들을 詩를 쓰듯 담담한 마음으로 읽고 정리하고 있으며 삶의 한단계 彷徨을 마치면서 뒷자리를 아름답게 정리정돈하려는 작가의 의도가 엿보인다. 이 책에 실려 있는 글들은 그녀가 지난 30여 년간 써온 詩人과 詩作品에 관한 글들이다. 문학과 修道를 동일시한 데에 그 분명한 이유가 있기는 하지만 쓰고 싶은 것이 많다고 생각되던 철없던 젊은날 이후, 나날이 더 쓸 것이 많은 것도 같고 정말 쓸 일은 하나도 없는 것 같은 생각이 순간마다 교차하는 날들을 살아왔다. 추진과 바성이 팽팽하게 동반하며 집필의 손목을 ... 이 책은 詩에 대하여 쓴 글들을 詩를 쓰듯 담담한 마음으로 읽고 정리하고 있으며 삶의 한단계 彷徨을 마치면서 뒷자리를 아름답게 정리정돈하려는 작가의 의도가 엿보인다. 이 책에 실려 있는 글들은 그녀가 지난 30여 년간 써온 詩人과 詩作品에 관한 글들이다. 문학과 修道를 동일시한 데에 그 분명한 이유가 있기는 하지만 쓰고 싶은 것이 많다고 생각되던 철없던 젊은날 이후, 나날이 더 쓸 것이 많은 것도 같고 정말 쓸 일은 하나도 없는 것 같은 생각이 순간마다 교차하는 날들을 살아왔다. 추진과 바성이 팽팽하게 동반하며 집필의 손목을 잡을 때가 많았다. 그러면서 겨우 겨우 무언가를 쓰고나면 왜 매번 동일한 주제의 글들만 쓰냐고 몰아세우는 주변의 핀잔을 감수해야만 했다. 그러나 그 동일한 주제의 글들만이 바로 내가 생각하는 문학과 수도의 現住所임을 어찌하랴. - 책머리 중에서 저자 소개 저자 이인복 말레이시아 싸인즈 국립대학교 조교수 역임 숙명여대에서 문학박사 박사 숙명여대 평생교육원장 역임. 숙명여대 박물관장 역임. 한국문학비평가협회장 역임. 숙명여대 문인회 숙문회장 역임, 한국여성문학인협회 이사. 숙명여대 국어국문학과 교수, 사회복지법인 나자렛 성가원 원장. 1987년 11월 7일 동포문학상 1989년 11월 18일 대한민국 문학상 1990년 4월 25일 오늘의 여성상 1994년 11월 29일 서울 성도 600년, 자랑스런 서울시민 패 수상. 2001년 12월 5일 F.G.I(Fashion Group International) 그룹상 수상. 죽음의식을 통해 본 소월과 만해// 문학의 이해 // 비평문학의 이해 //죽음과 구원의 문학적 성찰 // 한국문학과 기독교 사상 // 한국문학과 카토리시즘 // 한국현대시 연구 // 하느님을 체험한 성서의 여인들 // 슬픔이 있는 곳에 기쁨을 // 고통이 있는 곳에 행복을 // 막내딸의 혼인날 // 사랑과 은총의 세월 // 치유를 위한 복음의 열쇠 // 죽음과 임종에 관한 의문과 해답 // 죽는이와 남는이를 위하여 // 람부딴 나무에 열매가 익을 때 // 좋은 사람들에게 나쁜 일이 일어날 때 외 10여권

목차
책 머리에.................................................................3
文學을 修道의 方便으로
◎詩와 詩精神
하느님과 思無邪....................................................................11
詩語의 새로움과 情神의 새로움......................................................24
깨어 있음과 비어 있음..............................................................44
詩人들의 彷徨과 意識의 자유........................................................60
超越意志의 案內者..................................................................76
숨결 넣기와 아파하기...............................................................92
세가지 類型의 故鄕 이미지.........................................................109
象徵을 찾아나선 외로운 放浪者.....................................................125
歷史와 超歷史의 課題 - 時間과 空間................................................140
◎詩와 죽음 意識
죽음 意識을 통해 본 素月과 萬海...................................................159
◎詩와 宗敎
具象 - 救贖的 價値 지향의 世界....................................................307
金永郞 - 「모란이 피기까지는」에 나타난 悲哀의 超克化 過程........................323
盧天明 - 缺損意識 克服과 救援의 道程...................................331
金耀燮의 默示主義.....................................................369
金顯承의 懷疑主義.....................................................402
尹東주柱 犧牲主義.....................................................438
崔珉順의 靈性主義.....................................................467
'민족적 에고이즘'을 극복한 순수 人間愛의 詩人.........................505
-오구나 히데오(小態秀雄)의 「長長秋夜」
鄭芝容과 崔珉順과 具常을 比較하여 : 한국문학과 가톨리시즘.............520