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출판사 리뷰

강원도는 오천 년의 역사에 걸쳐 문화의 중심권에서 벗어나 있었기에 문화적 후진성을 지닌 것으로 생각할 수도 있다. 그러나 이것은 표면적 인식일 뿐 개성적 향토적 문화의식이 꾸준히 창조되고 집적되면서 전승되었음을 부인할 수 없다. 강원도 중에서도 영동지역은 영동나름의 문화의식을 갖고 있으며 이 문화의식은 강릉지역을 중심으로 하여 형성되고 파급되었으니 강릉지역 기층민(基層民)의 정서가 함축된 구비문학속에 담겨 있으며 그 중에서도 설화에 구체적으로 들어나 있다. 그 동안 영동지역의 설화는 대학 연구소나 문화원, 시·군의 수집과 관심을 가진 향토연구가, 학자에 의해 조사되어 왔을 뿐, 일정한 지역을 단위로 하여 집중적이고 체계적으로 조사된 경우는 별로 없었다. 이런 면에서 강릉지역의 설화 자료조사는 의의가 있을 것으로 믿는다. 금번 조사된 자료는 강릉무형문화연구소와 관동대학교 설화발굴 조사팀이 현장을 방문하여 직접 수집한 것이다. 그런데 설화에 비교적 밝은, 연로한 제보자가 상당히 타계(他界)하였고 이 자료들을 전승받은 제보자들 또한 기억력의 쇠퇴와 물밀듯이 밀려오는 T.V나 신문 등 매스컴의 영향을 받아 비논리적인 설화에는 이제 관심이 줄어들었으며 교육수준의 향상으로 인한 합리적 사고에 의해 일부 설화의 내용이 합리적인 내용으로 변질되는 현상이 나타나고 있으니 유감스럽다. 이 자료는 아직 본격적으로 논의되지 못한 강릉지역 설화의 성격과 특질을 밝히는 작업으로 활용될 수 있기를 기대한다.

001. 진이 서낭당 유래 002. 제주 솔과 용소 003. 향호리와 땅재 지명 유래 004. 소돌의 지형과 서낭당신 005. 권 장군의 만용 006. 초나라 임금의 세 아들 007. 말똥바위 008. 못된 아내 효부 만들기 009. 집안을 일으킨 어린 아들 010. 지네 각시와 맺은 가연 011. ...... 012. 도래는 맞는데 질이는 짧다 013. 오라버니 한 때 말 한 때 014. 시루로 덮는 호식장 015. 장모님 장모님 고루고루 색색 016. 금진 개평의 물대기 017. 도술로 들통난 아내의 위선 018. 어머니 찾아 온 효자 019. 아이 잡아먹은 부모 020. 옥계의 지명 유래