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2014/3 인문/교양/철학 99위 | 현재 인문/교양/철학 99위 |

출판사 리뷰

10세기 이후 동아시아 지식인들의 사상적 근원이 되어 온 성리학性理學! 송명 시대의 성리학 체계는 크게 장재를 대표로 하는 기학氣學, 소옹을 대표로 하는 수학數學 그리고 리학과 심학으로 나눌 수 있다. 이 네 학파는 서로 영향을 주고받으며 발전했는데, 그 중에서도 두 학파가 주도적 역할을 해왔다. 하나는 송대에 통치 이데올로기였던 도학으로서, 남송 시기에 이르러 최고의 발전을 이루었다. 대표 인물로 이정二程과 주희朱熹가 있는데, 이들은 모두 '리'를 최고 범주로 삼았기 때문에 '리학'이라 부른다. 다른 학파는 명대에 주도적 지위를 차지한 학파로서, 마음(心)을 최고 범주로 삼았기 때문에 '심학心學'이라 부른다. 대표적 인물로 육구연陸九淵과 왕수인王守仁이 있다. 이 책에서는 이러한 성리학이 중국에서 어떻게 싹텄는지와 송명 시대를 거치면서 '리학'과 '심학'이라는 체계가 성립되는 과정과 그 모순을 극복하는 변화·발전 과정을 22인의 사상가를 통해서 설명하고 있다. 『송명성리학』은 송명성리학 전반에 대한 입문서 성격을 갖는다. '이끄는 말'은 '송명성리학'의 학파와 대표 인물, 특징 등을 개괄함으로써 독자들이 '송명성리학'에 대한 올바른 이해를 할 수 있도록 이끌어 주고 있다. 1장에서는 당 중기의 신유학 운동과 북송 초기 사회 사조의 변화·발전을 소개하면서 송대에 탄생한 성리학의 맹아를 설명하고 있다. 2·3장은 송대에 관한 부분으로, 주희 이전의 학자들이 주희에게 어떠한 영향을 끼쳤고, 주희에 와서 성리학이 어떻게 집대성되었으며, 주자학의 모순이 어떻게 극복되었는지를 설명하고 있다. 4·5장에서는 명대에 관한 부분으로, 왕수인을 중심으로 양명학의 확립과 분기 과정을 살핀다. 즉 송대는 리학(주자학)을 중심으로, 명대는 심학(양명학)을 중심으로 송명성리학의 전체적인 흐름을 추적해 본다. 특히『송명성리학』은 퇴계 이황의 철학을 송명성리학의 이론적 심화로 파악함으로써 중국의 사상가들과 대등하게 안배하고 있으며, 陳來의 성리학과 관련한 많은 저서 가운데 국내에 최초로 번역된 책이다.

목차
1. 이끄는 말
2. 송명성리학의 선구
3. 북송성리학의 건립과 발전
4. 남송성리학의 발전
5. 명대 중후기의 리학
6. 끝맺는 말