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ISBN : 9791199983908 / 340쪽 / 476g / 127 x 207 (㎜)

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책 소개

반디앤루니스 리뷰

‘신은 어디에 있는가’라는 질문에서 출발하지만 특정 종교의 교리나 신학적 진리를 설명하지 않는다. 열 명의 필자는 신을 종교적 존재, 귀(鬼)나 영(詠), 인간과 자연 사이를 흐르는 보이지 않는 힘으로 읽으며 하나의 결론으로 수렴하지 않는다. ‘한’, ‘신명’, ‘풍류’처럼 한국 근대미술이 정의해온 미의식에서 출발해 전래된 것 안에 가려지고 배제된 이야기를 추적하고, 과거를 읽는 고정된 문법을 되묻는다.

출판사 리뷰

『숨은신-전래된 한국의 미의식』은 그림자가 되어 전면에서 보이지 않지만 지울 수 없는 시간의 흔적에 관한 이야기다. 2024년부터 2026년까지 열 명의 예술가·연구자와 공동 연구를 진행하며, ‘전래된 것’으로서의 전통과 무의식을 다루고, 한국성을 묻기 위해 더 깊이 숨어버린 ‘신’을 동시대로 되돌린다. ‘신은 어디에 있는가’라는 오래된 질문에서 출발하되 특정 종교의 교리나 신학적 진리를 설명하려 하지 않는다. 인간은 보이지 않는 것 속에서 자기 존재를 물을 수밖에 없기에, 감각하고 상상한 괄호 안의 이야기를 믿는다. 히스테리안은 이를 ‘아티스트 리서치’를 방법론으로 사용했고, 열 명의 필자의 글은 하나의 결론으로 수렴하지 않는다. 누군가는 신을 종교적 존재로, 누군가는 귀(鬼)나 영(詠)으로, 혹은 인간과 자연 사이를 흐르는 보이지 않는 힘으로 읽는다. 제목의 ‘( )’는 이 다성적 해석을 열어 두는 기호다. 집단적 무의식의 근거를 옛것에서만 끌어오면 오늘의 세대적 맥락과 어긋난다. 옛것을 이해하는 태도란 전래된 것 안에 가려지고 배제된 이야기를 추적하며, 과거를 읽는 고정된 문법 자체를 되묻는 일이다.

‘한’, ‘신명’, ‘풍류’처럼 한국 근대미술이 정의해온 미의식에서 출발했지만, ‘한국’이라는 지정학적 위치가 민족주의적 틀로만 읽힐 위험은 경계한다. 그럼에도 지금 이 공간에서 공유된 언어로 살아가는 ‘한국’이라는 예속 역시 분명한 조건이다.

《숨은신》은 이 위험과 긴장 속에서 쓰인 여러 ‘숨은(신)’의 얼굴을 살펴보는 장이며, 독자와 함께 그 열린 기호, 숨은 ( )를 찾고자 한다.

책 속 주요 질문들

• 신은 어디에 있는가?
• 보이지 않는 존재는 오늘날 어떤 자리에서, 어떤 방식으로 감각되고 상상되는가.
• 미의식은 무엇이고, 전통문화는 어떻게 다시 읽혀야 하는가?
• 옛것을 그대로 계승하는 것이 아니라 해체와 더불은 재사용을 거쳐야 한다면, 그 선별과 배제의 기준은 무엇인가.
• 집단적 무의식의 근거를 옛것은 무엇인가?
• 한(恨)·신명·풍류 같이 재구성된 미의식들이 오늘날 시대의 맥락과 불협할 때 우리는 그것을 어떻게 다시 다뤄야 하는가.
• ‘한국적인 것'은 민족주의를 벗어날 수 있는가?
• 민족주의적 틀로 고정되지 않으면서도, ‘한국적인 것’을 터부화 하지 않을 수는 없는가?



저자 소개

  • 저자 : 강병우, 강정아, 김민주, 김수환, 남궁예은, 손혜림, 오윤주, 유은, 이연화, 이인현

저자 : 강병우

출판사 ‘히스테리안’의 편집인이자 연구자. 동아시아, 서구 근대성의 관계와 몸의 지정학적 정렬에 관심이 있고, 그 방법론으로 철학과 예술의 담론의 계보와 미시적 행위의 지향성을 잇는 ‘유동적 읽기’ 연구한다. 텍스트를 선별하고 배치하는 큐레이션을 하나의 읽기의 과정으로 본다. 실천의 가능성으로서 읽기를 탐색하며 예술과 커먼즈, 전통과 근대, 자기와 윤리의 관계를 재구성하는 일에 집중하고 있다.

 

저자 : 강정아

젠더화된 역사와 문화 권력, 예술 노동, 동시대 정치·문화적 정동을 주요 주제로 삼으며, 협업을 통한 집단적 지식 생산을 실천한다. 2018년부터 출판과 전시 현장을 연결하는 플랫폼 히스테리안을 운영하고 있으며, 주요 기획 전시는《둔주: 그림자가 된 전통》(충남 서천 판교극장, 2025), 《이동성 없는 거주, 거주 없는 이동성: 옵드라데크》(서울메트로미술관, 2023), 《정해져 있지 않은 거주지: 오드라데크》(아마도예술공간, 2022)과 단행본 『출몰과 커먼즈 예술론: 옵드라데크』(2024)『오드라데크: 정해져 있지 않은 거주지』(2022)를 발간했습니다.

 

저자 : 김민주

출판사 히스테리안의 연구자이자 편집자. 서울대학교에서 서양철학 박사 과정을 수료했으며, 철학의 실천성과 글쓰기에 관심을 두고 있다. 한국 사회의 현대성, 커먼즈, 예술과 사회의 접점 등 현실과 만나는 철학의 역할을 꾸준히 탐구해 왔다.『오드라데크: 정해져 있지 않은 거주지』,『미칠년撚: 여성적 글쓰기』 등 여러 공저를 통해 시각예술과 인문학을 넘나드는 연구와 글쓰기를 이어가고 있다.

 

저자 : 김수환

아주 상관없거나 상반되어 보이는 두 가지 이상의 대상을 연결하는 일을 꿈꾼다. 개인적인 것은 사회적인 것이고, 사회적인 것 역시 곧 개인적인 것이 된다고 믿는다. 개인적 경험과 현대 사회의 다양한 이슈를 인문학적 관점으로 접근하고 연결 지으며, 관계와 자기 경험을 리서치의 현장으로 삼아 사회적 구조와 정동의 교차를 드러내는 작업을 이어오고 있다. 독어독문학, 윤리교육, 인문문화예술기획을 공부하고 있으며, 지금은 광주에서 연대와 관련된 일을 하고 있다.

 

저자 : 남궁예은

사라진 것들은 비록 역사 속에 남아 있지 않지만, 미묘하게 우리의 감각 속에 남아 있는지도 모른다. 사라진 것은 완전히 사라지지 않는다고 말한다. 단지 형태를 바꾸어 우리 안에 남을 뿐임을 드러낸다. 남궁예은 sofolofo는 라이브 코딩 언어를 통해 사라진 것들을 청각이라는 감각을 통해 다시 부르고자 한다.

 

저자 : 손혜림

미술관과 독립 기획 현장에서 전시, 연구, 글쓰기를 가로질러 활동하는 큐레이터. 아시아를 둘러싼 미디어 안팎의 환경과 그 안에 축적된 미시사에 관심을 두고 있다. 소리와 몸, 번역과 기억이 서로 다른 시대와 장소를 잇는 가능성을 탐구한다.

 

저자 : 오윤주

연구자, 번역가, 예술가. 물질과 형식, 언어의 경계를 실험하는 간매체 작업을 통해 번역의 불/가능성을 가시화한다. 현재 비교문학 박사 과정 중이며, 차학경을 통과한 연구와 작업을 이어가고 있다.

 

저자 : 유은

낮에는 초등학교에서 어린이들을 만나고, 밤에는 학교에서 매듭짓지 못한 이야기를 작업으로 풀어가는 교육자 겸 예술가. 공교육을 비롯한 기성의 통제와 규율 기반 시스템을 비틀어, 어떤 방식의 연대와 상생을 실현해 갈 것인지에 대해 자주 묻는다. ‘우리’의 관계가 갱신되는 순간을 알아차릴 때 희열과 환희를 느낀다.

 

저자 : 이연화

박물관과 전시를 매개로 감상과 언어, 관계의 자리를 기획하는 독립 에듀케이터. 저서로 『박물관은 조용하지 않다』가 있다. 박물관 현장, 그리고 삶의 장면 속에서 하나로 설명되지 않는 ‘한국’의 감각들을 마주해왔다. 유물과 생활의 물건들 사이에 머무는 의미를 관찰하며, 지금 우리가 ‘한국’이라 부르는 감각이 무엇인지 탐구한다.

 

저자 : 이인현

2014년부터 다큐멘터리를 만들었다. 카메라를 들면서 서 있는 자리를 돌아보는 감각, 판단을 유보하는 태도, 타인을 힘껏 환대하는 자세를 배웠다. 2018년부터는 소설을 쓰기 시작했다. 몸으로 마주한 현실을 이야기로 담기 위해 애써왔다. 이후 인물과 사건보다는 그들이 무언가에 붙잡혀 자빠진 상태에 대해서, 어떤 지점으로 끊임없이 돌아가게 만드는 기억에 관심을 가졌다. 직접 만든 책 『진동하는 것들』, 공저로 『숨은 신』, 『애도하는 귀』, 『이 이야기는 너야』 등이 있다.

목차


불탄 끝 신
신이 사라진 자리로부터 | 손혜림
2025 삼일운동 | 이연화
이름 없는 민중 — 동학을 다시 읽다 | 강정아
회절하고 저항하는 미디어 | 손혜림

걷는 모양 신
불현듯 허공에 고함 | 이인현
Children of Nuclear | 김수환
아이벨 신
이중번역되감기 | 오윤주
한의 의미 | 김민주

나아갈 신
어린이 다시 쓰기 | 유은

믿을 신
비애의 미 | 강정아
한국미 소환하기 | 이연화
신명: 말과 소리 사이, 각설이 품바 | 강병우
메아리로 회귀하기 | 남궁예은

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