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출판사 리뷰

책 속에서 이전의 어떤 선지자와 달리 무함마드가 오늘날 돌아온다면 의심할 바 없이 꾸란이야말로 하나님으로부터 자신이 계시받아 따르는 사람들에게 전달했던 바로 그 내용이라 확신할 것이다. 꾸란은 완벽한 모습 그대로 온전히 보존되어 왔으며 단 한 글자도 바뀐 데가 없다. 바른 낭독을 위해 발음 부호가 추가되었으며 서체는 정확하게 읽고 암송이 편하게 개선되었다. 오늘날 꾸란이 구성된 순서는 당시 천사가 선지자에게 알려 준 것과 같은 순서와 정확히 일치한다. 더군다나 당시에 선지자와 그때 사람들이 쓰던 언어는 아직까지도 살아 있다. 수억 명이 이것을 읽고 쓰며 말한다. 문법과 구문과 관용구와 문학적 형태, 즉 표현 매체와 문학적 미의 구성 요소 모두 선지자의 시대와 여전히 동일하다. 이 모든 것은 꾸란을 비길 데 없는 인류 문화의 현상으로 만드는 요소이다. _제1부 꾸란, 현상의 정점, 28쪽 의심의 여지없이 꾸란은 아름다울 뿐 아니라 지금까지 알려진 내용 중 가장 뛰어난 아랍어 문학 작품이다. 그 아름다움은 믿음의 결과로 나타나는 게 아니라 바로 그 원인이다. 꾸란이 아름답다는 미적 판단은 신앙을 표명하는 것이 아니라 문학적 분석을 통해 도달하는 비평적 판단이다. 따라서 그 아름다움은 무슬림뿐만 아니라 미적인 아랍어 문학에 친숙한 비무슬림들에게도 해당되는 것이다. _1부 꾸란, 신성한 어구 그대로의 꾸란, 38쪽 법률 제정이란 인간의 다른 활동과 마찬가지로 옳고 그름을 가늠하는 인간 활동이다. 잘못이 생길 때 오류 근간을 찾아내고 법을 수정하여 제공된 신성 원칙에 따라 옮기는 것 또한 인간의 책임이다. 사람들이 의무를 이행하고자 할 때 하나님께서 그들을 도우려고 일반 원칙의 주해로서 본보기와 설명을 선택하시는 것은 분명 자애로운 일이며 이것이 바로 순나(Sunnah) 즉, 선지자 언행의 역할이다. _2부 순나, 원문적 근거, 63쪽 하나님의 계명은 무함마드가 사람들을 하나님께 초대하는 사람이 될 것을 지시하셨다. 계시를 세상에 전하는 것이 가장 막중한 임무였다. 명령은 그의 임무가 알리고 경고하며 안내하는 것 이상을 넘어서는 게 아니라는 주의를 줬다. 그 소명 결과가 진행되며 성공하든 못 하든 선지자의 책임이 아닌 하나님 권한이었다. 누군가가 안내되거나 또는 허락되지 않음을 정하는 분은 오직 하나님 한 분뿐이다. _2부 순나, 초대자로서의 무함마드, 83쪽 이슬람 이전에, 딸들의 부모는 여성을 가족의 명예를 떨어뜨리는 존재로 여겼으며, 따라서 어린 딸아이를 생매장할 수도 있는 하찮은 가치로 인식했다. 성인 여성은 매매와 상속 가능한 성적 대상이었다. 이슬람은 여성을 이러한 열등감과 법적 무능으로부터 가정과 사회에서 영향력과 위신을 가진 위치로 끌어올렸다. 결혼 여부와 상관없이 여성도 소유와 상거래, 상속이 가능하게 되었다. 본인의 동의 없이는 결혼이 불가능한 법적 인격체가 되었으며, 정당한 사유가 있을 때는 언제건 이혼을 요구할 자격이 주어졌다. 모든 종교적 의무와 특권들은 남성뿐 아니라 모든 여성에게 동등하게 적용되었다. _2부 순나, 가족으로서의 무함마드, 104쪽

1부 꾸란
계시 내용과 역사
예언 현상의 정점
신성한 어구 그대로의 꾸란
아랍어의 동결과 그 범주
꾸란의 이념적 내용
‘무엇’이 ‘어떻게’ 계시되었나?
관념적 구조
2부 순나
원문적 근거
내용
하나님로서의 무함마드
가족으로서의 무함마드
지도자께 경배 드리는 종복으로서 무함마드
초대자로서의 무함마드