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출판사 리뷰

불교는 물리학이자 인간학이다. 물리학이란 존재 간의 관계로 만물을 이해하는 척도이다. 인간학이란 인간들과의 관계 내지 나는 누구이며 너는 또 누구인지를 알게 해 주는 학문이다. 시대가 발전할수록 인간을 위시해 존재 간의 상호 협력 관계가 중요한 시대가 되었으나, 불교를 이해하면 자연적으로 이 어려운 문제를 해결할 수 있다는 확신을 가질 수 있다. 불교는 심리학이자 정신분석학이자 철학이기 때문이다. 저자 종석스님은 불교수행자로서 대학에서 물리학을 전공했다는 것은 축복 중의 축복으로 여기고 있다. 주관(나)과 객관(너？존재)을 알게 해 주는 인문학이자 정신분석학 그리고 과학철학, 그것이 바로 불교임을 깨달았기 때문이다.

<序 論>
1章 佛敎(思想)이 갖는 기본입장과 특징
1節 불교의 기본입장
2節 불교사(佛敎史)의 특징

2章 佛法僧 三寶
1節 불법승 삼보(佛法僧 三寶), 그 상호관계
2節 三寶의 중심은 法(dharma)
3節 法(dharma), 그것의 정의와 공능

<本 論>
1編 불보론(佛寶論\u003d佛身論)
1章 大乘佛敎 以前의 불신론(佛身論)
------1節 원시불교(原始佛敎) 時代의 佛身論
------2節 부파불교(部派佛敎)時代의 佛身論
------3節 과거불(過去佛)？미래불(未來佛) 신앙의 출현
------4節 佛卽是法 / 법신상주(法身常住)思想

2章 대승불교(大乘佛敎)의 佛身論
------1節 현재타방불(現在他方佛) 보신불(報身佛) 사상, 정토경전(淨土經典)의 佛身論
------2節 구원실성(久遠實成)의 석가본불(釋迦本佛)사상, 法華經의 佛身論
------3節 우주편만의 법신불(法身佛) 사상 - 화엄경(華嚴經)의 佛身論
------4節 三身說의 胎動과 전개

3章 密敎의 佛身論 - 法身說法思想
------1節 밀교 법신불(法身佛)의 기본적 특징
------2節 大日如來(Mah？­Vairocana)論
------3節 『大日經』의 불신관
------4節 『大日經疏』의 佛身觀
------5節 『金剛頂經』의 佛身觀

2編 법보론(法寶論)
1章 원시불교(原始佛敎)의 法, 『아함경 (阿含經)』
------1節 원시불교 법체계(法體系: 五蘊？十二處？十八界)

2章 부파불교(部派佛敎)의 法 - 『俱舍論』
------1節 일어나게 된 동기
------2節 특징
------3節 부파의 현황과 각 부파가 만든 경전과 율장, 교리의 특징
------4節 불교사에 있어 <有部>의 위상과 교리
------5節 『俱舍論』의 분석과 특징- 五位七十五法

3章 대승불교(大乘佛敎)의 法
------1節 일어나게 된 동기
------2節 특징
------3節 대승불교와 보살
------4節 대승보살도
------5節 대승사상의 원류(源流)
------6節 대승사상의 초석(礎石), 반야바라밀
------7節 대승경전과 그 중심교리

4章 밀교의 法 - 『大日經』과 『金剛頂經』
------1節 일어나게 된 동기 (발생배경)
------2節 다라니(陀羅尼)와 삼매(三昧)의 중시
------3節 밀교의 진리관(기본입장)과 그 특징
------4節 密敎의 사상(事相) - (卽身成佛의 實踐道)
------5節 曼茶羅(Ma？？ala), 諸法實相과 自性實相(自心佛)

3編 불교의 핵심교리편
1章 四聖諦論
------1節 <有部人>들이 지니고 있던 근본적 개념과 사유

2章 번뇌(煩惱)와 성불론(成佛論)
------1節 <有部>가 주창하는 108煩惱와 아라한과 증득
------2節 유식계(唯識係)경전이 설하는 번뇌와 성불
------3節 大乘(반야？여래장)경전이 설하는 번뇌와 성불
------4節 밀교경전이 설하는 번뇌와 성불

3章 보리심사상(菩提心思想), 그 전개
------1節 原始經典에 있어서의 菩提心
------2節 부파논서(部派論書)에 있어서의 菩提心
------3節 大乘佛敎에서의 菩提心
------4節 『大乘法界無差別論』과 菩提心
------5節 밀교경전에서의 菩提心

4章 불교의 심식설(心識說), 그 展開
------1節 如來藏思想
------2節 唯識思想

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