• 인문/교양/철학 > 철학 > 동양철학

출판사 리뷰

작가의 말 지금 세상에는 한류라고 하는 문화 열풍이 불고 있다. 한국인이 제작한 드라마나 영화가 세계적인 관심사가 되고, 한국인의 노래를 세계인들이 따라 부르는 정도까지 되었다. 한국인이 추는 춤을 세계인들이 따라 추기도 하고, 한국인들이 하던 놀이를 세계인들이 따라 하기도 한다. 한류 문화 열풍이 일어난 이유에는 여러 가지가 있겠으나, 그 중의 하나로 한국문화의 깊이와 한국인의 정을 들 수 있다. 고유한 철학이 없는 나라에서 세상을 놀라게 할 문화가 나올 수 있을까? 철학이 없는 나라에서 높은 수준의 문화를 창조하는 것은 불가능하다. 그렇다면 오늘날의 한류 문화를 창조하는 원천으로서의 한국철학은 무엇인가? 한국인의 마음 바탕에 흐르고 있는 한국인의 철학은 어떤 것일까? 최치원 선생은 한국에 모든 철학을 포괄하는 현묘지도가 있다고만 했지, 그 내용에 관해서는 말하지 않았다. 이미 현묘지도의 자세한 내용이 선사에 남아 있었기 때문이다. 그러나 안타깝게도 오늘날에는 한국철학을 알 수 있는 고대의 자료가 거의 남아 있지 않다. 고대의 자료가 남아 있지 않은 가장 큰 이유는 우리 스스로가 그 자료들을 인멸했다. 조선 시대 태종 대왕 때 우리나라에 전해오는 고대의 자료를 대거 수거해서 불태웠다. 불타지 않고 남아 있던 자료는 세조 대왕 때 샅샅이 수거해서 불태웠고, 예종 때는 한국 고대의 자료를 가지고 있는 사람을 사형에 처했으므로, 한국 고대의 자료들은 보존될 수 없었다. 그나마 전해오는 아주 귀한 자료들도 일제가 설치해 놓은 덫에 걸려 우리 스스로가 부정하고 있다. 단군조선에 관한 기록은 중국의 역사 자료에 수없이 남아 있고, 조선왕조실록 등을 위시한 우리의 자료에도 많이 남아 있으나, 일본인의 연구 결과에 의존하여 우리 스스로가 부정하고 있다. 한국철학사 연구가 아직도 제대로 출발하지 못하고 있는 이유는 이 때문이다. 이제 늦은 감이 있지만, 한국철학사 연구를 다시 시작해야 한다. 한국철학사 연구를 제대로 출발하지 않으면, 모처럼 기회를 맞이한 한류 문화 열풍이 탄력을 받기 어렵고, 정치 교육 ？ 경제 ？문화 등 전 분야의 발전을 기대하기 어렵다. 철학은 역사를 끌고 가는 견인차이고, 역사는 정치 ？교육 ？경제 ？문화 등 전 분야를 발전할 수 있게 하는 바탕이 되기 때문에 그러하다. 최치원 선생이 말한 것처럼, 한국철학은 심오하고 오묘하므로, 한국철학사 전체의 연구를 완성한다는 것은 매우 어렵다. 이에 우선 한국철학사의 출발점이 되는 한국 고대의 철학만 우선 정리하여 출간하기로 한다. 아직 미진한 점이 많을 것이다. 독자 여러분의 도움과 질정을 기다린다.

서언 5
서설 Ⅰ 한국철학의 중요성 15
서설 Ⅱ 한국철학 연구의 침체 원인 58
제 1 편 한국철학의 원형
제1장 『천부경』의 하나 철학 111
제1절 하나인 본질 112
제2절 천지인 삼극의 분화 119
제3절 삼극의 본질과 작용 122
제1항 삼극의 본질 122
제2항 삼극의 움직임 124
제4절 만물의 존재 원리 133
제5절 본질의 불변성 137
제6절 본질의 완전성 138
제7절 본질의 영원성 143
제2장 「삼일신고」의 삼위일체 철학 145
제1절 하나인 본질로서의 하늘 145
제2절 신(神) 147
제3절 천국 154
제4절 세계와 창조주 158
목차
10 한국철학사
제5절 하늘과 만물의 세 요소 159
제6절 사람과 만물의 차이 168
제7절 사람의 고통과 그 원인 173
제8절 고통 극복의 방법 180
제3장 초대 단군의 깨우침 191
제1절 천인일체의 삶 191
제1항 인생의 목표인 하늘 192
제2항 하늘의 존재 원리 193
제3항 하늘과 하나 되는 삶 194
제4항 지상천국 건설 194
제2절 효도의 본질 197
제1항 하늘과 하나 되는 실천 방법 198
제2항 정치는 효도의 확장 200
제3절 가정의 가치 201
제1항 가정의 의미 201
제2항 가정의 중요성 203
제3항 사랑의 의미 204
제4절 화합 208
제1항 한마음 사랑 209
제2항 가정과 국가의 일체 210
서설Ⅰ 한국철학의 중요성 11
제5절 나라를 유지하는 비법 212
제1항 본마음을 해치지 말라 213
제2항 남을 상하게 하지 말라 214
제3항 만물을 사랑하라 214
제4항 넘어지는 자를 붙잡아 주라 215
제5항 약자를 능멸하지 말고, 구해주라 216
제6항 비천한 자를 무시하지 말라 216
제7항 충돌하지 말라 218
제8항 근본적인 해결책은 한마음을 회복하는 것 221
제6절 천일일체와 만물일체 222
제4장 을보륵(乙普勒)의 철학과 교육 224
제1절 신과 인간의 관계 224
제2절 왕과 인간의 관계 226
제3절 교육 방법과 교육의 효과 228
제1항 교육자 선발 229
제2항 교육 목표 230
제4절 을보록의 철학 233
제1항 사람 개개인의 궁극 목표 : 지아구독(知我求獨) 234
제2항 지상 최고의 철학 : 공아존물(空我存物) 235
제5절 정치의 정의와 내용 238
목차
12 한국철학사
제6절 정치의 방법 243
제7절 정치의 효과 244
제 2 편 한국철학의 전개와 단군조선의 쇠퇴
제1장 한국철학의 특징 249
제1절 본질에서의 불리불탈 249
제1항 불리불탈의 철학 249
제2항 불리불탈의 정치 250
제2절 본질에서의 이탈 253
제3절 본질로의 회귀 255
제1항 수련 256
제2항 정치 269
제3항 교육 273
제4항 문화 예술 274
제4절 본질로서의 삶 276
제1항 사랑의 실천 276
제2항 무위자연의 삶 277
제3항 창의력이 넘치는 삶 279
제4항 안전하고 안락한 삶 279
서설Ⅰ 한국철학의 중요성 13
제2장 한국철학의 난제들 280
제1절 한마음 회복의 어려움 280
제2절 외침에 대한 방비의 허술 281
제3절 자기중심주의에 빠지기 쉬움 283
제1항 의타심 283
제2항 획일주의 285
제3항 편협한 ‘우리 주의’ 285
제4항 분열로 인한 자멸 286
제3장 한국철학의 전개 287
제4장 단군조선의 쇠퇴 290
제1절 문화 중심국 단군조선 290
제 3 편 한국철학의 미래 가치
제1장 남북통일의 철학적 바탕 299
제2장 세계평화와 홍익인간 302
맺는말 306