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번뇌, 끊어야 하나 보듬어야 하나 밝은 사람들 총서 15

이필우너, 김재권, 오용석 외 저 | 운주사 | 2020년 11월

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ISBN : 9788957466254 / 356쪽 158 x 231 (㎜)

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책 소개

출판사 리뷰

저자 소개

  • 저자 : 이필우너, 김재권, 오용석 외
저자 : 이필원
동국대학교 경주캠퍼스 파라미타칼리지 교수

저자 : 김재권
능인불교대학교 불교학과 교수, 인도유식학 전공. 『한국불교문화의 전승과 실제』(공저), 『깨달음 총론』(공저).

저자 : 오용석
원광대학교 마음인문학연구소 HK연구교수

저자 : 박찬국
서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를, 독일 뷔르츠부르크 대학교에서 철학박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 니체와 하이데거의 철학을 비롯한 실존철학이 주요 연구 분야이며 최근에는 불교와 서양철학을 비교하는 것을 중요한 연구 과제 중의 하나로 삼고 있다.
저서로는 『원효와 하이데거의 비교연구』(청송학술상), 『니체와 불교』(원효학술상), 『내재적 목적론』(운제철학상), 『초인수업』(대만, 홍콩, 마카오 번역 출간), 『그대 자신이 되어라―해체와 창조의 철학자 니체』, 『들길의 사상가, 하이데거』, 『하이데거는 나치였는가』, 『현대철학의 거장들』, 『들뢰즈의 《니체와 철학》 읽기』, 『에리히 프롬의 《소유냐 존재냐》 읽기』 등이 있고, 역서로는 『헤겔 철학과 현대의 위기』, 『마르크스주의와 헤겔』, 『실존철학과 형이상학의 위기』, 『니체 I, II』, 『근본개념들』, 『아침놀』, 『비극의 탄생』, 『안티크리스트』, 『우상의 황혼』, 『선악의 저편』, 『상징형식의 철학 I, II, III』가 있으며, 논문으로 「유식불교의 삼성설과 하이데거의 실존방식 분석의 비교」(반야학술상) 등 다수가 있다.

저자 : 이유경
분석심리학연구소장

엮음 : 한자경
이화여자대학교 철학과와 동 대학교 대학원을 졸업했다. 독일 프라이부르크대학교에서 서양철학(칸트)을 공부하고, 동국대학교 불교학과에서 불교철학(유식)을 공부했다. 2019년 현재 이화여자대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 저서로 『칸트와 초월철학: 인간이란 무엇인가』(서우철학상 수상), 『자아의 연구』, 『자아의 탐색』, 『유식무경: 유식 불교에서의 인식과 존재』, 『동서양의 인간 이해』, 『일심의 철학』, 『불교 철학의 전개: 인도에서 한국까지』, 『불교의 무아론』(청송학술상 수상), 『칸트 철학에의 초대』, 『나를 찾아가는 21字의 여정』, 『명상의 철학적 기초』, 『한국철학의 맥』, 『불교철학과 현대윤리의 만남』(원효학술상 수상), 『헤겔 정신현상학의 이해』, 『대승기신론 강해』(불교출판문화상 대상 수상), 『화두: 철학자의 간화선 수행 체험기』,『선종영가집 강해』, 『심층마음의 연구』(반야학술상 수상), 『마음은 이미 마음을 알고 있다: 공적영지』, 『성유식론 강해: 아뢰야식』 등이 있으며, 역서로는 피히테의 『인간의 사명』, 『전체 지식론의 기초』와 셸링의 『인간 자유의 본질』, 『철학의 원리로서의 자아』, 『자연철학의 이념』이 있다.

기획 : 박찬욱
밝은사람들 연구소장

기획 : 윤희조
서울대학교 철학과 학·석사
서울불교대학원대학교 불교학과 석·박사
서울불교대학원대학교 불교학과 불교학 전공, 불교상담학 전공 주임교수
불교와심리연구원 원장
불교상담개발원 이사
한국불교상담학회 부회장

목차

기획자 서문·5
번뇌를 발판 삼아 성장하기를 기원하며

편집자 서문·9
번뇌와 번뇌 너머

{초기불교} 번뇌, 알아야 끊을 수 있다(이필원)·39
1. 왜 번뇌를 말하는가?·40
2. 번뇌/정서, 어떻게 이해하나?·42
1) Suttanip?ta 4장과 5장에 나타난 번뇌 용례·45
2) 번뇌의 분류 방식·49
3. 번뇌는 어떻게 발생하는가?·57
1) 번뇌/정서에 드리운 느낌, 그리고 망상·58
2) 번뇌/정서를 끊는 방법·67
4. 번뇌/정서의 인지적 특성과 치유·76
1) 번뇌/정서의 인지적 특징·76
2) 번뇌/정서의 치유·83
5. 번뇌/정서는 밖에 있는가, 안에 있는가·89
약호 및 참고문헌·94

{대승불교} 대승불교의 번뇌론의 유형과 그 사상체계(김재권)·97
1. 번뇌의 허망성과 그 전환 가능성·98
2. 초기경전의 번뇌설 이해·106
1) 4성제의 구조와 번뇌의 관계·106
2) 번뇌·업·고의 관계·108
3) 번뇌의 의미와 용례·110
4) 번뇌의 분류체계·117
5) 3불선근·7수면과 12연기의 관계·117
3. 아비다르마불교의 번뇌론 이해·124
1) 설일체유부의 사상적 입장·124
2) 설일체유부의 번뇌론·126
3) 수면과 수번뇌·127
4) 유부의 98수면설·133
4. 반야중관의 번뇌론 이해·136
1) 반야중관의 사상적 입장·136
2) 반야중관의 번뇌론의 특징·138
3) 번뇌의 의미와 그 본성·141
4) 용수의 이제설과 번뇌의 구조·146
5. 초기유가행파의 번뇌론 이해·151
1) 유가행파의 사상적 입장·151
2) 유가행파의 번뇌론의 유형·153
3) 허망분별과 식전변의 관계·156
4) 입무상방편상과 전의의 구조·161
약호 및 참고문헌·170

{선불교} 물고기의 꿈, 그리고 깨어남(오용석)·173
1. 선불교에서 번뇌를 대하는 방식·174
2. 꿈에서 깨어난 물고기·179
1) 발심 물고기의 번뇌와 ‘불성’이라는 미끼·182
2) 해탈 물고기, 발심 물고기를 낚다·190
3. 번뇌와 무분별·202
4. 번뇌는 극복될 뿐 부정되지 않는다·212
5. 자비의 실천으로 번뇌에서 해탈하기·219
참고문헌·222

{서양철학} 서양철학에서는 번뇌 망상이란 문제를 어떻게 보았는가?(박찬국)·225
1. 죄악심중 번뇌치성의 존재인 인간·226
2. 시간적인 존재로서의 인간과 번뇌 망상·230
3. 번뇌 망상의 궁극적 극복과 영원한 현재·236
4. 서양철학의 역사와 번뇌 망상·240
1) 고대 그리스철학-플라톤과 아리스토텔레스를 중심으로·240
2) 중세철학과 번뇌 망상-아우구스티누스와 토마스 아퀴나스를 중심으로·249
3) 근대철학과 번뇌 망상·257
4) 근대 이데올로기와 번뇌 망상·262
5) 과학기술시대에서의 번뇌 망상·263
5. 번뇌 망상에 대한 존재론적 분석-키르케고르를 중심으로·266
1) 유한성과 무한성의 종합으로서의 인간·266
2) 유한한 것들에 집착하는 번뇌 망상·269
3) 무한한 것에 대한 망상에 빠져 있는 삶·276
4) 허무주의적 염세주의라는 번뇌 망상·279
5) 인간에 대한 교만에 빠져 있는 번뇌 망상·280
6) 번뇌 망상으로부터의 구원·281
6. 번뇌-깨달음의 장애인가 발판인가?·285
참고문헌·289

{심리학} ‘번뇌’의 분석심리학적 이해(이유경)·291
1. 심층심리학적 접근의 의미·292
2. 증상으로서의 번뇌·295
1) ‘번뇌’의 주관적 기술에 관하여·295
2) 심리 문제로서의 ‘번뇌’·299
3) ‘번뇌’는 신경증적 증상이다·302
3. ‘번뇌’의 심리분석·306
1) ‘번뇌’의 주체로서의 자아·306
2) ‘번뇌’ 증상의 형성 및 경과·312
3) 증상 없는 신경증·317
4. ‘번뇌’ 증상의 해결·323
1) 자아와 무의식의 관계·323
2) ‘번뇌’ 증상의 목적의미(Zwecksinn)·329
3) 대극의 합일에 의한 증상의 치유·335
5. 현대인의 ‘번뇌’·343
참고문헌·346

찾아보기·349

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