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출판사 리뷰

1부 ‘총론’에서 이영한은 지속가능발전 측면에서 코로나 팬데믹과 포스트 코로나를 총괄했다. 이규원은 동서양 역사에서 감염의 역사를 개괄하고 포스트 코로나를 전망했다. 양명수는 코로나 팬데믹을 문명 성찰의 기회로 보고 자유와 자연 회복을 이야기했다. 한상진은 한국의 잠재역량 분석과 함께 코로나19 이후 한국의 미래를 진단했다. 표학길은 코로나19 이후 세계 경제를 진단하고 한국경제의 진로에 대해 논했다. 2부 ‘세계 각국의 방역성과 평가’에서 한상진은 전 세계 30개 대도시의 시민을 대상으로 실시한 설문조사 결과를 근거하여 한국의 방역성과를 평가한 후 한국의 미래에 대해 논했다. 김태종은 지속가능 관점에서 각국의 코로나 방역성과를 국제적으로 비교했다. 3부 ‘방역과 치료’에서 강건욱은 코로나와 관련하여 의료와 제약을 설명하고 포스트 코로나 시대의 디지털 전환에 따른 의료산업과 제약산업을 전망했다. 강은정은 코로나19로 인한 건강영향과 포스트 코로나 공중보건을 제안했다. 장은진은 코로나19와 한국인의 정신건강에 대해 분석하고 심리방역의 역할을 설명했으며 코로나19 이후 심리 영역의 치유 방안을 제안했다. 4부 ‘문화와 교육’에서 김규원은 국내외 문화예술계의 코로나19 피해와 대응을 진단하고 문화예술의 변화를 전망했다. 김소임은 질병과 감염병 관련 문학 읽기를 통해서 코로나 팬데믹을 성찰했다. 이혜주는 포스트 코로나 시대의 중요한 ‘공감 있는 디자인 싱킹’을 소개하고 코로나19의 극복과 삶의 질적인 혁신 방안을 제시했다. 홍미화는 포스트 코로나 교육에서 핵심 사항인 학교와 교사의 재발견을 위한 전반적인 방안을 제안했다. 5부 ‘사회와 환경’에서 김명중은 코로나19로 바뀐 일상과 미디어 소비 행태에 대해 진단했다. 지재식과 심선영은 코로나 팬데믹과 함께 부각되는 국내외 온라인 투표 실태를 분석하고 포스트 코로나 시대 온라인 투표 시스템의 특성과 향후 K-온라인 투표 모델의 과제를 전망했다. 서진석과 이상훈은 코로나19로 인한 치안제도의 변화 양상을 고찰하고 포스트 코로나 뉴노멀 치안활동을 전망했다. 고문현은 코로나19 이후 환경 문제가 부각되면서 헌법 개정과 환경 관련 법제의 강화 방안을 제안했다. 6부 ‘경제와 IT’에서 김성엽은 코로나 팬데믹으로 인한 디지털 금융의 급성장과 양적 완화에 대해 진단하고 포스트 코로나 금융을 전망했다. 김수욱은 포스트 코로나 시대에 통신, 미디어, 엔터테인먼트, 반도체, 자동차, 유통, 항공, 호텔, 정유, 석유화학, 철강, 조선해운 산업을 전망했다. 문형남은 포스트 코로나 시대 IT 분야의 뉴노멀과 5대 유망 기술을 전망했다. 7부 ‘외교와 남북’에서 김연규는 포스트 코로나 국제 통화와 자원 확보 등을 중심으로 한 미중 패권경쟁을 전망하고 한국의 대응 방안을 제안했다. 김흥광은 북한의 코로나19 확산과 대응, 그리고 영향을 종합적으로 진단하고 포스트 코로나 북한의 변화와 남북관계를 전망했다. 8부 ‘가족과 집’에서 함인희는 코로나19가 바꾼 혼례와 장례문화 등을 진단하고 포스트 코로나 시대 새로운 노후 공동체 모델 부상과 가족격차 사회의 등장을 전망했다. 두주연은 설문조사를 근거로 코로나 팬데믹 이후 도래할 ‘집의 시대’에 집이 개인화된 라이프스타일로 진화될 것이라고 전망했다. 김우진은 최근의 사회 양극화를 진단하고 포스트 코로나 시대 주택시장을 전망하며 해결해야 할 과제를 제안했다. 마지막으로 이영한은 코로나19로 인해 악화된 주택난을 종합적으로 진단하고 지속가능발전 주택정책을 제안했다.

이슬람교는 언제 인도에 왔는가?
⋯ 11세기 초에 가즈니의 마흐무드는 인도가 엄청난 부국이라는 이야기에 매혹되고, 반 우상숭배 열성에 자극을 받아 인도 아대륙으로 일련의 급습을 감행했다. 터키계 술탄인 마흐무드는 아프가니스탄, 파키스탄, 인도 북서부의 일부지역 및 이란 서부를 아우르는 제국을 세웠다. ⋯ 그들은 또한 많은 사람들을 죽였고 노예로 팔릴 죄수들을 사로잡았으며 엄청난 약탈을 자행했다. 가즈니주의 마흐무드와 이 시기의 다른 이슬람 약탈자들은 그들이 우상숭배로 보고 있던 힌두교, 자이나교, 그리고 불교 사원의 조각상들의 외관을 훼손했다. _ 54-55쪽, “1. 인도문명의 유산”

비동맹운동에서 인도는 어떤 역할을 했는가?
앞서 설명했듯이, 비동맹운동은 유럽 국가들의 식민지였다가 새로 독립한 신생국 지도자 29명이 1955년 인도네시아 반둥에서 만났을 때 시작되었다. 1960년, 인도의 네루 총리, 이집트의 가말 압델 나세르(Gamal Abdel Nasser) 대통령, 가나의 콰메 은크루마(Kwame Nkrumah) 대통령, 그리고 유고슬라비아의 요시프 티토(Josip Tito) 대통령 등 4명의 지도자들이 새로 독립한 아프리카와 아시아 17개국이 유엔총회에 가입하는 데 핵심적인 역할을 했다. _109쪽 “3. 새 공화국”

아드하르란 무엇인가?
인도는 다른 영역에서도 정보기술을 널리 활용하고 있다. ‘근거’ 또는 ‘기반’을 뜻하는 힌디어인 ‘아드하르(Aadhaar)’는 인도의 독특한 생체적 국민신원 인식 계획이다. 2009년 만모한 싱 총리가 이끄는 통합진보연대 정부 산하의 인도 고유신원인식국(UIDAI)이 출범시킨 아드하르는 모든 인도 국민들에게 미국의 사회보장번호와 같은 영구적이고 고유한 12자리 식별번호를 제공한다. _ 158쪽 “4. 사회”

인도 경제에서 정보기술의 중요성은?
⋯ 인도는 미국 아웃소싱 시장의 67%를 차지하는 첨단기술 아웃소싱의 세계 선두주자다. 인도의 첨단기술 산업은 벵갈루루, 하이데라바드, 첸나이 및 푸네에 집중되어 있으며, 2017년 첨단기술 산업 종사자는 390만 명에 이르렀다. 2018년까지 인도의 첨단기술 부문이 성장할 것으로 예상되는 가운데, 인도의 인터넷 경제는 150조 달러 이상으로 평가될 것이고, 중국 다음으로 아시아태평양 지역에서 두 번째로 큰 정보기술 시장이 형성될 것이다. _179쪽 “5. 경제”

가우락샤(gau rakshas *소의 수호자’라는 뜻의 힌디어)란 무엇인가? ⋯ 힌두교의 가우락샤 자경단원들은 이제 인도 각지를 돌아다니며 소를 죽이거나 쇠고기를 먹었다는 이유로 이슬람교도와 달리트를 비난하고 공격한다. 2015년 9월 뉴델리 근처의 한 마을에서 분노한 힌두교 폭도들이 무슬림 남자를 그의 집에서 끌고 나와 그의 집 냉장고에 쇠고기를 보관하고 있다는 혐의로 죽였다.

제1부 인도는 21세기를 어떻게 맞이했는가?

1. 인도 문명의 유산
인도의 지형은 인도의 역사 형성에 어떤 영향을 미쳤나?
인더스 계곡 문명은 어떤 문명이었나?
아리아인들은 누구인가?
？
2. 영국의 인도 통치와 독립의 길
동인도회사는 어떤 회사인가?
‘회사 통치’란 무엇인가?
영국이 만든 인도 형법은 어떤 것이었나?
？
3. 새 공화국
인도는 독립할 때 어떤 도전을 받았는가?
인도 공화국은 언제 건국되었는가?
자와할랄 네루는 어떤 사람이었는가?
？

제2부 21세기는 인도의 세기가 될 것인가?

4. 사회
인도 인구는 얼마나 되는가?
주요 종교는 무엇인가?
인도에는 현재 몇 개의 언어가 사용되고 있는가?
？
5. 경제
인도의 경제 규모는 어느 정도이며, 얼마나 빠르게 성장하고 있는가?
중산층 규모는?
빈곤 상황은 어떠한가?
？
6. 정치
어떤 정치체제인가?
판차야트(panchayat)란 무엇인가?
인도의 주요 정당은?
？
7. 지정학적 관계
인도의 이웃들은 누구인가?
인도와 중국의 관계는 어떠한가?
인도와 파키스탄 사이에 평화가 올 수 있을까?
？
8. 환경
기후변화는 인도에 어떤 영향을 미칠까?
인도는 지구온난화에 얼마나 영향을 미치고 있는가?
인도는 기후변화에 어떻게 대처하고 있는가?
？