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출판사 리뷰

강사이자 강의 컨설턴트로 활동 중인 저자가 바른 강의를 위해 자신의 경험을 바탕으로 내놓은 강의 실전 안내서이다. 학습자들을 실망시키지 않는 강의, 학습자들의 변화와 성장을 돕는 강의, 지속 가능한 바른 강의를 위한 저자의 모든 노하우와 철학이 담겨 있다. 강사라는 업과 자격에서 시작해 바른 강의의 조건, 강의 준비와 진행, 평가까지 명강의를 위해 갖추어야 할 사항들이 잘 정리되어 있어 강의에 뜻을 둔 사람들에게 훌륭한 지침서가 될 것이다. 책속으로 강사라는 업(業)에 대한 새로운 인식 성균관대학교 오석원 교수는 논문 《논어의 지도자와 리더십 연구》에서 강의를 통해 교육을 수행하는 지식인 집단이 ‘유(儒)’이며 ‘유(儒)’는 자기의 마음가짐, 몸가짐을 바르게 닦은 후에 남도 가르쳐서 이 세상 모든 사람에게 살아가는 방법을 터득하게 하여 궁극적으로는 평화로운 삶을 누리게 하는 사람이다. 따라서 ‘유(儒)’는 이 세상에 없어서는 안 되는 사람, 꼭 있어야 하는 사람, 곧 필수인 사람이라고 말한다. 유(儒)는 고대 중국의 교육을 담당하던 지식인 집단을 지칭하는 말이다. 설문해자(說文解字)14 에서는 유(儒)는 유(柔. 부드러울 유), 유(濡. 젖을 유), 윤(潤. 젖을 윤)이라고 설명하고 있는데, 세 글자 모두 ‘젖다’와 관련이 있다. 이들의 의미를 생각해보면 사람의 바른 도리를 익혀 우선 자기 몸을 충분히 적신 다음에 부드럽게 타인을 가르쳐서 마치 하얀 종이 위에 서서히 물이 스며들 듯이 상대방의 마음속에 가르침이 젖어들게 하는 사람이라는 뜻이 된다. 이와 같이 유(儒)는 먼저 자기의 마음가짐, 몸가짐을 바르게 닦은 후에 남도 가르쳐서 이 세상 모든 사람에게 삶의 도리를 알게 하고 살아가는 방법을 터득하게 하는 사람을 말한다. -25p

강사라는 업(業)에 대한 새로운 인식

성균관대학교 오석원 교수는 논문 《논어의 지도자와 리더십 연구》에서 강의를 통해 교육을 수행하는 지식인 집단이 ‘유(儒)’이며 ‘유(儒)’는 자기의 마음가짐, 몸가짐을 바르게 닦은 후에 남도 가르쳐서 이 세상 모든 사람에게 살아가는 방법을 터득하게 하여 궁극적으로는 평화로운 삶을 누리게 하는 사람이다. 따라서 ‘유(儒)’는 이 세상에 없어서는 안 되는 사람, 꼭 있어야 하는 사람, 곧 필수인 사람이라고 말한다.
유(儒)는 고대 중국의 교육을 담당하던 지식인 집단을 지칭하는 말이다. 설문해자(說文解字)14 에서는 유(儒)는 유(柔. 부드러울 유), 유(濡. 젖을 유), 윤(潤. 젖을 윤)이라고 설명하고 있는데, 세 글자 모두 ‘젖다’와 관련이 있다. 이들의 의미를 생각해보면 사람의 바른 도리를 익혀 우선 자기 몸을 충분히 적신 다음에 부드럽게 타인을 가르쳐서 마치 하얀 종이 위에 서서히 물이 스며들 듯이 상대방의 마음속에 가르침이 젖어들게 하는 사람이라는 뜻이 된다. 이와 같이 유(儒)는 먼저 자기의 마음가짐, 몸가짐을 바르게 닦은 후에 남도 가르쳐서
이 세상 모든 사람에게 삶의 도리를 알게 하고 살아가는 방법을 터득하게 하는 사람을 말한다. -25p

자서 | 4
프롤로그 | 6

Chapter 01 강의의 기능과 강사라는 업(業)
삶을 바꾸는 감동의 순간 | 13
강의란 [ ]다 | 17
강의는 어떤 기능을 하는가 | 20
강사라는 업(業)에 대한 새로운 인식 | 25
안타까운 현실 | 33
Chapter 02 강사의 자격과 바른 강의의 조건
강사의 자격 | 38
바른 강의의 조건 | 45
바른 강의의 구성 | 52
Chapter 03 준비하기
바른 강의를 위한 세 개의 기둥 | 57
제대로 된 준비 | 58
사전 분석 ‘3P’ | 59
Chapter 04 진행하기(오프닝, 강의 본론, 클로징
교육 형태의 전환이 필요하다 | 76
퍼실리테이션의 의미와 철학 | 78
오프닝 | 83
학습자 소개 기법 | 88 등등
Chapter 05 평가하기
기록으로 남기자 | 191
네트워크(Network) 형성하기 | 193
자료 축적하기 | 195
좋은 평가 모으기 | 196
강사다움에 대하여 | 197

에필로그(Epilogue) | 205
책 속의 책 | 206
강의 피드백 모음 | 226