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출판사 리뷰

“겨울은 내 앞에도 뒤에도 나뭇가지에도 하늘에도 땅에도 건너편 호수에도 와 있다. 눈과 겨울은 어느 순간 내게로 우르르 스며든다. 어느새 눈 한 뭉치와 겨울 한 자락이 내 안에 들어와 있다. 이질적이며 차가운 이것들은 나의 내부에서 나를 촉발한다. 눈덩어리는 나는 멈추게 하고, 놀라게 하고, 춥게 하고, 화나게 하고, 나의 동일성을 방해하며, 나를 약올린다. 나를 침략한다. 나를 사유케 한다. ‘모든 사유는 침략’이다. 이 느낌, 나쁘지 않다.”
- p. 18. “당신을 침략하고 싶다” 중

“지금 우울하다면 ‘아름답고 숭고한 행동’을 한 가지 해보시기 바란다. 위험한 행동을 단 한 가지라도 해보시기 바란다. 태어나서 한 번도 해보지 않은 어떤 행동을 해보시라. 평소 해보고 싶었으나 하지 못한 것을 해보시라. 타인에게 피해를 주는 것은 빼고 내가 뿌듯함을 느끼는 무엇을. 역설적일지 모르나 이것이 나를 치유해줄 것이다.”
- p. 263~264. “무기력과 권태 돌파하기” 중

“타인과 차이나는 나의 고유성을 발견할 때 기쁨보다는 이거 뭐지? 당황하게 되고 깊이 밀어 넣어버리고 싶다. 좋은 가치로 칭송되는 것이라면 모르되 이곳에서 배척될 만한 어떤 특성이거나 욕망일 때 특히 그렇다. 이제 겨우 중학생인 딸이 한복모델 대회에 나간다고 했을 때 당황했다. 공부할 나이에, 이십 대도 아니고, 사람들이 나를 보고 뭐라 할까, 아나운서, 비행기 승무원 등등 기라성 같은 미인들이 나오는 잔치에 중1년생이 망신당하려고 등등. ‘너 자신이 되려는’ 아이를 주저앉히고 너 자신이 될 수 없는 이유를 수없이 나열하며 가로막는 사람이 바로 엄마인 나 자신이다.”
- p. 317. “너 자신이 되어라” 중

“진리란 무엇일까? 진리란 것이 정말 있긴 한 걸까? 나의 진리와 너의 진리는 동일한 것일까? 상식적으로는 그래야 할 것 같다. 플라톤을 따라서 지금 이곳에 도달한, 서양 형이상학의 전통에 기반하고 있는 우리들 삶 아닌가? 그런데 정말 보편 진리라는 것이 있기는 한 걸까? 있을 것 같다! 우리는 지금 그걸 받아들이면서 살고 있는 것 아닐까? 그래? 그렇다면 지금 이곳의 진리와 바다 건너, 시간을 거슬러 중세의 어느 시점의 진리는 동일한가? 미래의 진리는 지금 이곳의 진리와 동일할까? 이 지구별과 저 화성의 진리는 동일할까? 진리는 변하는 것일까? 우리는 불변의 진리를 신앙하고 있는 것은 아닐까?”
- p. 295. “진리라는 번개” 중

서문


1. 인식은 슬픔이다. 아니다. 인식은 웃음이다.
당신을 침략하고 싶다
여행자와 개똥
믿는다는 것의 품위 없음
과거와 작별하기
고독 배우기
무지의 발견
방귀와 웃음과 니체와 나
죽어서 보자
신은 죽었는가?
천재 혹은 고통과 살기
인간은 평등한가?
위대한 망각의 힘
벗과 적
인식은 슬픔이다

2. 공부하기 좋은 날
소확행, 크세르크세스와 베수비오 화산
철학, 나의 건강을 위한 공부
왕처럼 식사하기
영원회귀와 죽음 체험
소크라테스와 알키비아데스의 사랑
글을 쓴다는 것
사람은 왜 사는가
주인도덕, 노예도덕
그리스의 신들과 그리스도교의 신
예술을 위한 예술?
러시아 월드컵, 일본-폴란드전 보다가 성난 사람들
마음학교를 만들자
부모가 된다는 것
교제하는 인간
공부하기 좋은 날

3. 아모르파티
아모르파티
자기를 비웃을 수 있는 자
삶을 직면할 용기
너 임산부가 되어라
고귀한 인간과 비속한 인간
무기력과 권태 돌파하기
까마귀의 표상
그 개를 생각함
보는 자(見者) 되기
인간 말종과 위버멘쉬
진리라는 번개
동정과 우정 사이
진리의 적들
너 자신이 되어라
머무르지 않기


참고문헌