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교토 속의 정원, 정원 속의 교토 교토의 명원들 속에 숨어있는 이야기 산책

홍광표 저 | 한숲 | 2020년 05월

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ISBN : 9791187511205 / 328쪽 153 x 225 (㎜)

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책 소개

출판사 리뷰

저자 소개

  • 저자 : 홍광표
저자 : 홍광표
한국의 옛 정원에 심취해 여러 층위의 연구와 설계를 진행해 왔으며, 최근에는 전통정원의 현대적 해석을 통한 ‘K-Garden’ 조성을 목표로 다양한 실험을 진행하는 과정에서 에스토니아 탈린에 한국정원 무우원(無憂園)을, 동탄 여울공원에 몽탄원을, 청주 미래지공원에 우암동산을 조성하였고, 러시아 상트페테르부르크의 인천정원을 설계했다. 정원문화 확산과 대중화를 위해 정원박람회 현장에서도 많은 시간을 보내고 있으며, 프랑크푸르트 한국정원 등을 조성하여 해외에 한국정원을 알리는 데에도 기여했다. 저서로 『한국의 전통조경』, 『한국의 전통수경관』, 『한국정원 답사수첩』 등이 있고 「한국사찰에 현현된 극락정토」, 「월지 조성 목적의 중의성 고찰」, 「일본정원에 영향을 준 신라시대의 정원」, 「고보리 엔슈의 작정기법」 등 다수의 정원 관련 논문을 발표했다. 1984년부터 지금까지 동국대학교 교수로 재직 중이며, 동국대학교 조경학과, 서울대학교 환경대학원 환경조경학과를 거쳐 성균관대학교 대학원 조경학과에서 박사학위를 취득했다. 문화재청 문화재전문위원, 경기도 문화재위원, 경상북도 문화재위원, 울산광역시 문화재위원, 산림청 정원정책자문위원, 서울정원박람회 조직위원장, 태화강정원박람회 조직위원장을 지냈다. 한국전통조경학회 회장을 역임하였고 현재는 한국정원디자인학회 회장으로 있다.

책 속에서

료안지 석정은 에도시대에도 그 격이 높이 평가되고 있었다는 것을 알 수 있다. 지금도 일본인들은 이 정원이 일본정원사에 있어, 찬연히 빛나는 정원이라고 믿어 의심치 않는다. 단순하면서도 명쾌하고 유현하면서도 심오한 이미지를 연출하는 이 정원은 선사상이 정원이라는 물리적 형태로 표현된 좋은 사례라고 할 수 있겠다. 그렇기 때문에 료안지 방장정원을 일본 고산수정원의 최고봉이라고 말하는 데에 이의를 제기할 사람이 없는 것이다. ··· 료안지에 가면 방장 마루에 많은 사람들이 석정을 내려다보면서 명상에 잠겨있는 것을 볼 수 있다. 한번쯤은 그들과 함께 마루에 앉아 자기를 들여다보는 선정(禪定)에 들기를 권해본다. 방장의 북측에도 세장한 공간에 정원을 만들어 놓았는데, 이 정원에는 ‘오유지족(吾唯知足)’이라고 쓴 둥근 몸체에 네모난 구멍을 뚫어놓은 수조가 하나있다. 이 수조에서 물을 받아 입을 헹구고, 손을 씻어보는 것도 료안지를 느끼는 방법이 된다. 오유지족이란 ‘욕심 부리지 않고, 지금의 나 자신에 만족한다’라는 뜻이다.
- 108쪽

 

큰 섬의 서측으로는 맞은편 언덕과 연결되는 큰 다리를 높게 가설하였으니, 이것은 천황의 행궁어전에서 바라볼 때의 경관을 생각한 의도적인 연출로 보인다. 더불어 봉래도의 북쪽에는 구도, 남쪽에는 학도를 두었는데, 구도와 학도는 모두 작은 섬으로 이루어졌다. 폭포는 못의 북서쪽 모퉁이에 2단으로 조성되었으나, 폭포 주변의 석조는 훗날 개조된 것으로 보인다. 니노마루 정원은 그 당시 일본 최고의 작정 팀이 최대의 노력을 기울여 만든 작품으로 일본정원사에서는 산보인 정원과 더불어 모모야마시대 최고의 걸작으로 꼽히는 정원이다. -148쪽


호넨인은 초가(茅葺·모즙)지붕을 이은 산문(山門)에서부터 다른 절과는 사뭇 다른 모습을 보인다. 산문에서 내려다보이는 앞마당은 길 좌우로 흰 모래를 쌓아올려 단정하게 정리하고 그곳에 문양을 새긴 사각단의 고산수정원을 만들어 절에 들어가는 사람들에게 일순 호기심을 불러일으킨다. 흰 모래로 만든 직사각단의 이름은 바쿠샤단(白砂壇·백사단)이다. 이 고산수정원은 물을 상징하는데, 참배자가 여기를 통과하면 심신이 정화된다고 한다. 이 사각단의 상부에는 물을 상징하는 문양을 새기게 되며, 이 일은 절에서 수행하는 스님들에게 부과된 소임 가운데 하나라고 한다. 여기에 새긴 문양은 벚꽃잎이 떨어질 때, 은행잎이 떨어질 때, 단풍잎이 떨어질 때에 따라 다르다고 하니, 문양이 달라지면 그것은 곧 계절이 바뀐다는 것을 암시하는 것이리라. 흥미로운 것은 여기에 새기는 문양의 디자인은 순전히 소임을 맡은 스님의 독창적 아이디어에 맡겨둔다는 것이다. 아마도 이 일을 맡은 스님들은 어떤 문양을 새길 것인가에 대해서 많은 생각을 하게 될 터인데, 이것이 곧 수행의 한 방법이 아닐까 생각해본다. ‘일체유심조(一切唯心造)’라고 하지 않았던가? 스님의 마음자리가 곧 하나의 물리적 형태를 만들어 내게 되는 것이니 이것이 곧 수행이 아니고 무엇이겠는가! - 248쪽


무린안에는 간소한 목조 2층 건물인 본채와 야부노우치류(藪内流·수내류)의 엔난(燕庵·연암)을 모방하여 조성한 다실 그리고 메이지 31년(1898) 5월에 건립된 벽돌조의 2층 양관 등 모두 3동의 건물이 동서로 긴 별장부지의 서쪽으로 모아 지어졌다. 이렇게 건물들을 한쪽에 모음으로써, 동쪽으로 넓은 정원을 조성할 수 있었던 것이다. 이 세 개의 건물 가운데 벽돌조로 지어진 2층 양관은 우리 민족의 명운과 관련이 있는 건물이다. 바로 이 건물에서 메이지 36년(1903) 4월 21일 원로 야마가타 아리토모, 정우회 총재 이토 히로부미(伊藤博文·이등박문), 총리대신 가쓰라 다로(桂太郞·계태랑), 외무대신 고무라 주타로(小村寿太郎·소촌수태랑) 4인이 모여 앉아 러일전쟁 직전의 일본의 외교방침을 결정하는 ‘무린암 회의’가 개최되었기 때문이다. 이 회의에서 그들은 러시아에 대한 강경정책을 펴기로 결의하였고 이것이 결국 러일전쟁으로 연결되면서 급기야는 조선을 식민지로 만드는 계기가 되고 말았다.
- 255~256쪽

 

 

목차

추천의 글 _ 004
책을 펴내며 _ 011
위치도 _ 018

오사와노이케나코소노다키
大?池附名古曾? _ 020
뵤도인 정원平等院 庭園 _ 026
죠루리지 정원淨瑠璃寺 庭園 _ 034
호콘고인 세이죠노다키쓰게타리고이잔
法金剛院 靑女?附五位山 _ 040
난젠인 정원南禪院 庭園 _ 046
토지인 정원等持院 庭園 _ 052
사이호지 정원西芳寺 庭園 _ 058
텐류지 정원天龍寺 庭園 _ 072
로쿠온지 (킨카쿠지) 정원
鹿苑寺 (金閣寺) 庭園 _ 082
지쇼지 (긴카쿠지) 정원
慈照寺 (銀閣寺) 庭園 _ 090
료겐인 정원龍源院 庭園 _ 098
료안지 방장정원龍安寺 方丈庭園 _ 104
다이센인 서원정원大仙院 書院庭園 _ 110
타이조인 정원退藏院 庭園 _ 116
호곤인 정원??院 庭園 _ 122
다이고지 산보인 정원
醍?寺 三?院 庭園 _ 128
엔토쿠인 정원円德院 庭園 _ 136
텐쥬안 정원天授庵 庭園 _ 140
니조죠 니노마루 정원
二?城 二の丸 庭園 _ 144
가쓰라리큐 정원桂離宮 庭園 _ 150
슈가쿠인리큐 정원修學院離宮 庭園 _ 160
센토고쇼 정원仙洞御所 庭園 _ 168
교토고쇼 정원京都御所 庭園 _ 176
난젠지 방장정원南禪寺 方丈庭園 _ 182
곤치인 정원金地院 庭園 _ 186
쇼덴지 정원正?寺 庭園 _ 192
다이도쿠지 방장정원大德寺 方丈庭園 _ 198
만슈인 정원 曼殊院 庭園 _ 204
시센도 정원詩仙堂 庭園 _ 210
쇼세이엔 정원涉成園 庭園 _ 214
지온인 정원知恩庵 庭園 _ 224
고다이지 정원高台寺 庭園 _ 228
슈온안 잇큐지 정원
酬恩庵 一休寺 庭園 _ 232
산젠인 정원三千院 庭園 _ 238
치샤쿠인 정원智績院 庭園 _ 242
호넨인 정원法然院 庭園 _ 246
무린안 정원無?菴 庭園 _ 252
헤이안진구 신원平安神宮 神苑 _ 260
나미카와가 주택정원?河家 住宅庭園 _ 266
마루야마코엔 정원円山公園 庭園 _ 274
하쿠사손소 정원白沙村莊 庭園 _ 278
죠난구 정원城南宮 庭園 _ 282
도후쿠지 본방정원東福寺 本方庭園 _ 288
고묘인 하신테이와 운레이테이
光明院 波心庭과 雲靈庭 _ 296
훈다인 정원芬陀院 庭園 _ 302
즈이호인 정원瑞峯院 庭園 _ 304
류긴안 서정과 동정
龍吟庵 西庭과 東庭 _ 312
레이운인 정원靈雲院 庭園 _ 316
마쓰오다이샤 정원松尾大社 庭園 _ 320

참고문헌 _ 326

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