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출판사 리뷰
조선의 교과서, 제왕학의 표본, 한국적 리더십의 대표적 저서
16세기의 조선은 정치적·사회적으로 매우 혼란스러운 시대였다. 이이는 조선 사회가 당면한 문제를 인식하고 이를 개혁하고자 《성학집요》를 집필해 임금께 바쳤다. 이 책이 어려운 시기에 왕은 무엇을 생각하고 무엇을 알고 있어야 하며, 어떤 마음으로 어떻게 처신해야 하는지에 대한 근본적인 물음과 구체적인 해결 방안을 친절하게 설명하고 있음은 물론이다. 그러므로《성학집요》가 지금도 조선의 교과서, 제왕학의 표본, 한국적 리더십의 대표적 저서로 소개되는 것은 당연한 것이라 하겠다.
그렇다고《성학집요》를 권력을 가진 이, 통치하는 자만을 위한 책이라고 말할 수는 없다. 《성학집요》는 핵심적인 유학 사상 체계를 수기(修己, 자신의 몸을 수양하다), 정가(正家, 집안을 바르게 하다), 위정(爲政, 세상을 통치하다)으로 나누었으며 이를 통해 세상을 위해서 일하고 타인을 도울 수 있는 사람이 되려면 자기 자신을 갈고닦아야 함을 강조하고 있다.
《성학집요》가 조선 중기에 쓰인 책임에도 수 백 년의 시간을 뛰어넘은 현재에 더욱 의미가 깊은 이유가 바로 여기에 있다. 유학의 근본 사상인 '수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)'를 기본으로 모든 사람들이 세상을 살아가는 데 꼭 필요한 지혜를 담고 있기 때문이다. 조선 시대의 대표 유학자 이이의 지혜가 집약된 《성학집요》는 자신의 꿈이 무엇인지 어떻게 사는 것이 진정 잘 사는 길인지 몰라 방황하는 청소년들에게 든든한 길잡이가 되어 줄 것이다.
기획에 부쳐
머리말
1장 《성학집요》는 어떤 책일까?
2장 이이(李珥)의 삶
3장 수기(修己) 편 - 입지(立志)
4장 수기(修己) 편 - 수렴(收斂)?궁리(窮理)
5장 수기(修己) 편 - 성실(誠實)?교기질(矯氣質)?양기(養氣)
6장 수기(修己) 편 - 정심(正心)?검신(儉身)
7장 수기(修己) 편 - 회덕량(恢德量)?보덕(輔德)?돈독(敦篤)
8장 정가(正家) 편 - 효경(孝敬)?형내(刑內)?교자(敎子)
9장 정가(正家) 편 - 친친(親親)?근엄(謹嚴)?절검(節儉)
10장 위정(爲政) 편 - 용현(用賢)?취선(取善)
11장 위정(爲政) 편 - 식시무(識時務)?입기강(立紀綱)?안민(安民) 외
12장 성현도통(聖賢道統) 편
[부록]
· 이이의 스승 ① 신사임당
· 이이의 스승 ② 이황
· 이이 〈고산구곡가〉vs 이황 〈도산십이곡〉
· 이이의 사회개혁론
· 성학(聖學)을 위한 이황의 《성학십도》
· 선조의 사람들
· 조선의 성리학
· 조선의 교육과 과거제도
· 중국의 필독 고전 《사서오경》
· 삼황오제












































