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출판사 리뷰

■ 머리말 일부 관상학에서는 각양각색인 사람들의 얼굴 유형을 총괄적으로 분석하여 다섯 가지 유형으로 설명한다. 동양인문학의 기본 원리가 되는 음양오행 이론을 관상학에 도입하여 얼굴 형태를 다섯 가지로 분류하고, 성격·기질·건강 및 운명의 길흉과 인간관계를 분석한다. 오행에서 말하는 상생상극(相生相剋) 관계를 통해 주위 사람들과의 관계를 살펴보면, 자신이 만나는 사람들 중에 ‘내가 좋아하는 사람, 나를 좋아하는 사람, 내가 싫어하는 사람, 나를 싫어하는 사람’으로 구분할 수 있을 것이다. 이로써 자신의 오행 특징에 따른 상생상극 관계로 인간관계가 형성되어 있음을 확인할 수 있다. 단체나 조직, 회사의 부서, 크게는 국가 운영에 이르기까지 유기적으로 형성된 조직은 성공할 수 있다. 이는 상생과 상극이 균형을 형성하는 구성이라 할 수 있다. 단체장(부서장)을 중심으로 ‘도움을 받는 사람, 도움을 주는 사람, 적절한 통제와 견제를 해야 하는 사람’으로 구성되었을 때, 그 조직은 원만하게 돌아가고 발전할 수 있다. 또한 자신의 관상을 오행으로 분석하여 특징을 파악하고 주위 사람들의 오행 특징을 파악했다면, 상대에 맞는 행동과 처신으로 결코 실패하지 않는 인간관계를 만들 수 있을 것이다. 또한 자신의 장점을 살리고 단점을 보완하기 위해 많은 노력을 해야 할 것이다. 이를 통해 자신의 행동과 삶에 의해 얼굴에 축적되는 정보 발신 기능을 좀 더 업그레이드할 수 있을 것이다.

관상학에서는 각양각색인 사람들의 얼굴 유형을 총괄적으로 분석하여 다섯 가지 유형으로 설명한다. 동양인문학의 기본 원리가 되는 음양오행 이론을 관상학에 도입하여 얼굴 형태를 다섯 가지로 분류하고, 성격·기질·건강 및 운명의 길흉과 인간관계를 분석한다. 오행에서 말하는 상생상극(相生相剋) 관계를 통해 주위 사람들과의 관계를 살펴보면, 자신이 만나는 사람들 중에 ‘내가 좋아하는 사람, 나를 좋아하는 사람, 내가 싫어하는 사람, 나를 싫어하는 사람’으로 구분할 수 있을 것이다. 이로써 자신의 오행 특징에 따른 상생상극 관계로 인간관계가 형성되어 있음을 확인할 수 있다.
단체나 조직, 회사의 부서, 크게는 국가 운영에 이르기까지 유기적으로 형성된 조직은 성공할 수 있다. 이는 상생과 상극이 균형을 형성하는 구성이라 할 수 있다. 단체장(부서장)을 중심으로 ‘도움을 받는 사람, 도움을 주는 사람, 적절한 통제와 견제를 해야 하는 사람’으로 구성되었을 때, 그 조직은 원만하게 돌아가고 발전할 수 있다. 또한 자신의 관상을 오행으로 분석하여 특징을 파악하고 주위 사람들의 오행 특징을 파악했다면, 상대에 맞는 행동과 처신으로 결코 실패하지 않는 인간관계를 만들 수 있을 것이다. 또한 자신의 장점을 살리고 단점을 보완하기 위해 많은 노력을 해야 할 것이다. 이를 통해 자신의 행동과 삶에 의해 얼굴에 축적되는 정보 발신 기능을 좀 더 업그레이드할 수 있을 것이다.

목형의 관상을 가진 사람은 기본적으로 세 가지가 긴 것이 특징이다. 전체적으로 몸이 길고, 얼굴이 길고, 손가락이 길다. 또한 전체적으로 몸이 여위고 곧고 머리와 얼굴은 골격에 살집이 적고, 코는 곧고 길며, 눈은 가늘고 길다. 손가락도 길되 무늬가 많아야 한다. 어깨와 등이 날씬하고 빼어나며, 수염과 머리털이 모두 맑고, 기색이 맑고 수려해야 진정한 목형이라 할 수 있다. - 본문 102페이지

토형의 관상을 가진 사람들은 환경학·농학·농업·원예·광산·공예·운송·철도·목축·부동산업·도예 등의 분야에 적합하다. 또한 토의 기운을 가진 직종으로 토산품·부동산·가축·포목·의류·시멘트·건설·물에 관련된 것, 그리고 전당포·골동품·중개인·변호사·관리·설계·컨설팅에 종사하면 큰 성공을 거둔다. 게다가 토형의 관상을 가진 사람들이 장례 산업, 공원묘지, 성직자 등의 분야로 진출하면 자신의 능력을 발휘할 수 있다. - 본문 140페이지

머리말
김현남의 관상 핵심 비결 100가지

제1장 음양오행의 기본 원리 / 21
1. 음양(陰陽)이란 무엇인가? | 2. 오행(五行)이란 무엇인가 | 3. 오행의 분류 | 4. 오행의 상호 관계 : 상생과 상극 | 5. 오행으로 본 사람들의 성격과 기질

제2장 음양오행과 관상 / 101
1. 목형[木] 관상의 특징 | 2. 화형[火] 관상의 특징 | 3. 토형[土] 관상의 특징 | 4. 금형[金] 관상의 특징 | 5. 수형[水] 관상의 특징

제3장 오행 관상의 상생상극 / 169
1. 목형[木] 관상의 상생상극 | 2. 화형[火] 관상의 상생상극 | 3. 토형[土] 관상의 상생상극 | 4. 금형[金] 관상의 상생상극 | 5. 수형[水] 관상의 상생상극

제4장 오행 관상으로 본 인간관계 / 207
1. 목형[木]의 인간관계 | 2. 화형[火]의 인간관계 | 3. 토형[土]의 인간관계 | 4. 금형[金]의 인간관계 | 5. 수형[水]의 인간관계

제5장 오행 관상과 기색론
1. 오행과 색(色) | 2. 오행과 기혈색(氣血色) | 3. 오행 성격과 기색(氣色)

제6장 오행과 왕문결(王文潔)의 십자관상(十字觀相) / 259
1. 목형(木形) : 갑자형(甲字形), 목자형(目字形) | 2. 화형(火形) : 유자형(由字形), 신자형(申字形) | 3. 토형(土形) : 전자형(田字形) | 4. 금형(金形) : 동자형(同字形) | 5. 수형(水形) : 원자형(圓字形) | 6. 오행 혼합형 : 용자형(用字形), 왕자형(王字形), 풍자형(風字形) | 7. 오형인(五形人)·오태인(五態人)

제7장 오행과 서양 관상학 / 305
1. 삼형질(三形質)과 오행 관상 | 2. 베네딕트 관상학과 체질론

제8장 일본 메켄류시(目玄龍子)의 팔면(八面) 관상 / 367
1. 동면(童面) | 2. 청년면(靑年面) \u003d 약중면(若衆面) | 3. 소녀면(少女面) \u003d 첩면(妾面) | 4. 남면(男面) | 5. 여면(女面) | 6. 장년면(長年面) \u003d 음자면(陰者面) | 7. 열녀면(熟女面) \u003d 유녀면(遊女面) | 8. 노면(老面)