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ISBN : 9791159051661 / 263쪽 153 x 224 (㎜)

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책 소개

출판사 리뷰

새로운 시간성 인식의 모색 누가 시간을 두고 고민하는가? 일반적으로 시간에 관한 성찰은 신학이나 철학에서 지극히 추상적으로 전개될 뿐 막상 시간을 다루는 학문이라고 자평하는 역사학조차도 시간의 정체성을 두고 그다지 고심하지 않는다. 흔히 아인슈타인의 상대성 원리가 뉴튼적 절대시간관을 흔들었다고 알려졌지만 실제로는 뉴튼적 시간관에 입각한 시간 인식이 우리 삶을 주도했다. 역사학도 시간의 지속성을 중심 전제로 삼고 사건적 시간, 국면적 시간, 구조적 시간으로 개념화한 아날학파 페르낭 브로델의 시간관이 자주 회자 되었을 정도이다. ... 새로운 시간성 인식의 모색 누가 시간을 두고 고민하는가? 일반적으로 시간에 관한 성찰은 신학이나 철학에서 지극히 추상적으로 전개될 뿐 막상 시간을 다루는 학문이라고 자평하는 역사학조차도 시간의 정체성을 두고 그다지 고심하지 않는다. 흔히 아인슈타인의 상대성 원리가 뉴튼적 절대시간관을 흔들었다고 알려졌지만 실제로는 뉴튼적 시간관에 입각한 시간 인식이 우리 삶을 주도했다. 역사학도 시간의 지속성을 중심 전제로 삼고 사건적 시간, 국면적 시간, 구조적 시간으로 개념화한 아날학파 페르낭 브로델의 시간관이 자주 회자 되었을 정도이다. 물론 후기구조주의나 탈근대 비평에서는 시간의 다중성을 논의했지만 이름 그대로 평론에 지나지 않고 실제의 삶에서는 자본의 시간경영과 국가 차원의 시간정치가 관철되는 현상이 주요 탐색 대상이었다. 이 저서는 시간성을 다중공간규모가 특징인 로컬리티에서 미시적으로 검토하며 자본과 국가의 시간을 중심으로 전지구성의 시간과 로컬리티의 시간이 중층적으로 작용하는 양상에 주목하며 새로운 시간성 인식의 실마리 탐색을 목표로 삼았다. 절대주의 시간관에서 상대주의 시간관으로 로컬리티의 시간성 탐색은 객관주의적 절대시간을 중심에 두고 사유하는 관점을 넘어 ‘다수의 시간성’을 인정하는 주관주의적 시간관에서 실마리를 찾는다. 자본과 국민국가가 시간을 경영 관리하는 양상은 로컬리티의 시간성 이해에 기본 전제이다. 국민국가 시간과 전지구화 시간이 중첩되고 상호 침투하는 로컬 커뮤니티의 일상에서는 일단 국민국가의 ‘시간정치’를 외피로 삼고, 포드주의 생산방식과 테일러주의 시간운용에 입각한 ‘시간경영’을 동력으로 삼는 자본의 시간성이 관철된다. 그것은 국가가 성립시킨 일상관례로 규칙화 된 공식적인 시간의 구조틀, 국민적 습관과 일상 관례의 지속, 민중문화에서 국민적 시간의 공시화(synchronicity), 일상의 활동들이 계열화된 지속적 시공간 인식으로 나타난다. 로컬리티의 시간성 논의에서 자본의 시간과 국민국가의 시간에 전지구화의 시간이 중첩되며 동시성이 강화되는 한편 비동시성의 영역 또한 급속하게 출현하는 양상은 로컬리티의 시간성 인식의 기초이다. 곧 국민국가 중심의 시간에 전지구화의 시간이 침투하면서 혼합, 중첩 및 경쟁하는 다수의 시간성과 비동시성의 시간이 전자를 ‘탈주체화’하고 후자를 ‘탈타자화’하는 ‘상호주체적’ 시간의식을 생성시키는 모습을 이해하게 될 것이다. 시간의 공간화와 다중적 시간성 인식 곧 기존의 역사철학적 방법론을 준거로 삼으면서도 인류학적인 접근도 수용하여 미시적 시간성 인식을 시도하며 현실에서 다차원으로 작용하는 시간성의 존재 양상 또는 가능성을 살펴보았다. 이어서 시간을 역사화하며 현실에서 작용하는 시간의 공간화 사례들을 시론 한다. 그리고 종내에는 본 저술의 백미, 곧 로컬 현실에서 작용하는 다양한 ‘다른’ 시간‘들’을 탐색한다. 근대적 시간성 인식이 보편적 시간의 지위를 차지하고 있지만 로컬리티 연구의 차원에서 미시적 접근은 로컬에서 생체적 체험에 근거한 시간들을 시론한 것이다. 자연 환경이 제공하는 생태적 시간, 전통 사회의 사건 기억을 소환한 시간 인식이 잔류하여 시대에 따라 소환되는 양상, 또한 노년기의 이주활동이 시간에 따라 초국가적 또는 트랜스로컬 형식으로 작용하는 과정을 추적한다. 근대적 시간성 인식과 충돌 및 협상하며 새로운 시간성 인식을 생성할 가능성을 탐색하는 것이다.

저자 소개

1953년 경북 인동(仁同)에서 태어났다. 영남대학교 사학과와 경북대학교 대학원 사학과를 졸업하고, 영남대학교 대학원 사학과에서 박사학위를 받았다. 프랑스 계몽사상을 비롯한 근현대 서구사상과 역사 이론에 관심을 가졌다. 현재 부산대학교 한국민족문화연구소 HK교수로 재직하며 신자유주의 전지구화가 가져온 공간적 전환이 로컬리티의 생성과 변화를 추동하는 데 주목하고 있다. 지은 책으로는 『몽테스키외의 정치사상』(한울, 1995), 『프랑스 구체제의 권력구조와 사회』(공저, 한성대학교 출판부, 2009), 『몸으로 역사를 읽다: 몸과 생명정치로 본 서양사』(공저, 푸른역사, 2011) 등이 있다. 옮긴 책으로는 『동양은 어떻게 서양을 계몽했는가?』(우물이 있는 집, 2004)가 있다. 논문으로는 「공간과 이동성, 이동성의 연결망: 행위자-연결망 이론과 연관시켜」(2012), 「신문화사와 공간적 전환: 로컬리티 연구와 연관시켜서」(2012), 「로컬기억과 기억의 정치: 예드바브네 유대인 학살 기억의 경우」(2010), 「헤테로토피아: (탈)근대 공간 이해를 위한 시론」(2009), 「프랑스 구체제기 공론영역과 정치여론」(2007), 「앙리 르페브르의 국가론: 국가주의 생산양식론을 중심으로」(2006년), 「앙리 르페브르와 공간의 생산: 역사이론적 ‘전유’의 모색」(2006), 「마크 베버와 사상사의 논리」(2005), 「미셸 드 세르토의 일상과 민중문화」(2004), 「미셀 드 세르토의 역사서술론: ‘타자’에 관한 탐구로서 글쓰기」(2003) 등이 있다. 

목차

책머리에
1부시간에 대한 철학적 성찰
시간 철학의 역사적 전개 - 최성철
1. 문제제기-시간에 대한 역사이론적 사유의 필연성과 당위성
2. 철학에서의 시간 개념
3. 역사적 시간의 이론과 실제
4. 결론-역사와 시간
들뢰즈의 ‘차이의 존재론’과 ‘시간의 종합’ 이론 - 조현수
차이 발생의 원리로서 시간의 세 가지 종합
1. 차이의 존재론
2. ‘표상(재현)의 논리’에 대한 비판과 플라톤주의의 전복
3. 시간의 세 가지 종합
4. 시간의 세 번째 종합에서 미래의 지위
2부로컬시공간과 로컬리티의 시간성
로컬리티의 시간성 - 장세룡
국민국가의 시간 및 전지구화의 시간과 연관시켜
1. 로컬 시공간의 양상
2. 로컬의 시간 구성요소들
3. 로컬리티의 시간성 양상들
4. 중첩된 다수의 시간성
농촌근대화와 로컬시간의 재구성?차철욱
1. 로컬리티 연구와 시간
2. 로컬과 로컬시간
3. 로컬시간의 다양성과 조화
4. 국가시간과 로컬시간의 갈등
5. 로컬시간의 가능성
3부로컬리티 현장에서 시간의 경험
사건의 기억과 시간의 소환 - 양흥숙
임진왜란 기념물의 단속적斷續的 출현과 현재성
1. 1592년의 사건과 전쟁 경험
2. 조선 후기 임진왜란 기념과 제향祭享공간의 조성
3. 해방 이후 임진왜란의 기념
4. 집단기억의 장소와 상像
5. 로컬 기억의 가능성
노년 친족의 초국가 및 트랜스로컬 육아 노동의 시간적 경험 - 레이첼 조
1. 중국인의 캐나다 이민
2. 이민자 여성 도우미에 관한 문헌 고찰
3. 초국가 또는 트랜스 로컬적 돌봄의 사례연구
4. 효도, 파괴된 시대적 상호성
5. 돌봄 이주에서 트랜스 로컬의 시간

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