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• [시리즈] 교부들의 성경주해 [22]

출판사 리뷰

이 책은 이스라엘 민족의 가나안 정착부터 초기 왕조까지의 역사를 기록한 각 역사서들에 관한 가장 중요한 주해 작품인 오리게네스의 강해, 카파도키아 교부 가운데 하나인 나지안주스의 그레고리우스의 작품과 존자 베다의 주해서 그리고 아우구스티누스의 『칠경에 관한 질문』과 키루스의 테오도레투스의 『팔경에 관한 질문』(룻기), 존자 베다의 『열왕기에 관한 서른 가지 질문』 그리고 성경 본문을 논증의 근거로 제시하는 교의적 작품이나 강론과 같은 다양한 형식의 작품들에서 중요한 대목을 가려 뽑아 실었다. 본 총서에 대하여 『교부들의 성경... 이 책은 이스라엘 민족의 가나안 정착부터 초기 왕조까지의 역사를 기록한 각 역사서들에 관한 가장 중요한 주해 작품인 오리게네스의 강해, 카파도키아 교부 가운데 하나인 나지안주스의 그레고리우스의 작품과 존자 베다의 주해서 그리고 아우구스티누스의 『칠경에 관한 질문』과 키루스의 테오도레투스의 『팔경에 관한 질문』(룻기), 존자 베다의 『열왕기에 관한 서른 가지 질문』 그리고 성경 본문을 논증의 근거로 제시하는 교의적 작품이나 강론과 같은 다양한 형식의 작품들에서 중요한 대목을 가려 뽑아 실었다. 본 총서에 대하여 『교부들의 성경 주해』는 신·구약 성경 전권에 대한 교부들의 사상과 신앙을 그 정수精髓만 뽑아 현대어로 옮겨 엮은 29권의 방대한 총서다. 이 총서는 현대 독자들이 고대 그리스도교 시대에 활동한 교부들의 핵심 사상에 스스로 다가가 심취해 볼 기회를 제공한다. 교부 시대는 로마의 클레멘스(재위 92년경~101년)부터 다마스쿠스의 요한(650년경~750년)에 이르기까지 그 해당 시기를 말한다. 따라서 이 총서는 신약성경이 마무리되는 시기부터 존자 베다를 포함하는 8세기 중엽까지, 7세기에 걸쳐 이루어진 성경 해석을 다루고 있다. 『여호수아기, 판관기, 룻기, 사무엘기 상·하권』에 대하여 오늘의 독자들에게 이스라엘 민족이 약속의 땅으로 들어온 이후와 판관 시대 그리고 초기 왕조 시대의 역사는 그리스도 신앙을 설명해 주는 자료로 보이지 않을지도 모른다. 그러나 교부들은 이 역사 이야기들 안에서 신약성경의 의미를 밝게 비추어 주는 닮은꼴 사건들과 예형들을 숱하게 찾아냈다. 모세의 후계자 여호수아와 예수의 이름에서 명백한 연결점을 찾아낸 것이 대표적인 예인데, 사실 그리스어로 이 둘은 같은 이름이다. 그래서 여호수아는 시종 그리스도의 예형으로 해석된다. 사무엘도 같은 식으로 이해되었다. 다윗은 예수의 조상으로 인정되었고, 이 둘의 삶에서 일어난 유사한 일들의 의미를 찾는 작업이 많이 시도되었다. 룻도 교회의 예형으로 여겨졌다. 이 역사서들에 관한 가장 중요한 주해 작품은 오리게네스의 강해들이라 할 수 있으며, 이 자료의 대부분은 루피누스와 히에로니무스가 번역한 라틴어 본문으로만 전해진다. 이 역사서들 전체를 다룬 본격 주해서는 두 편만 남아 있는데, 이름 높은 카파도키아 교부 가운데 하나인 나지안주스의 그레고리우스의 작품과 존자 베다의 주해서가 그것이다. 그 밖의 중요한 자료로는 질문과 대답 형식의 작품들인 아우구스티누스의 『칠경에 관한 질문』과 키루스의 테오도레투스의 『팔경에 관한 질문』(룻기), 존자 베다의 『열왕기에 관한 서른 가지 질문』이 있으며, 성경 본문을 논증의 근거로 제시하는 교의적 작품이나 강론과 같은 다양한 형식의 작품들에서도 중요한 대목을 가려 뽑았다. 독자들은 이 책에서, 대부분 현대어로 처음 번역되었으며 오늘의 교회에 영적 통찰의 빛을 비추어 주는 고대 지혜의 풍요로운 보물 창고를 발견할 수 있을 것이다.

여호수아와 예수는 그리스어로 똑같은 낱말이어서, 오리게네스는 루피누스가 ‘예수’라고 옮긴 이름이 여호수아만이 아니라 예형론적으로 나자렛 사람 예수도 가리킨다는 해설을 내내 고수하며, 그 책에서 이야기하는 이스라엘과 가나안 땅 정복과 토지 분배에 관련된 사건들을 예수와 교회에 관한 그리스도인들의 이야기와 직접 명시적으로 연결한다. 이런 식의 예형론적 해석은 결국 고대 교회 주석의 표준 관행이 되었다.(54쪽)

이 예언자는 ‘주님께서 나에게 말씀하셨다’라고 하지 않고, ‘예수[여호수아]에게 말씀하셨다’라고 함으로써, 하느님께서 그때에 말씀하시던 분이 자기 자신이 아니라 그리스도라는 것을 보여 주고자 하였습니다. 그 예수[여호수아]가 그리스도의 예형이었기 때문입니다. 그의 본디 이름은 호세아였는데, 모세가 미래를 내다보고 그에게 여호수아(예수)라는 이름을 내렸습니다.(62쪽)

또한 여호수아는 정탐꾼 두 사람을 예리코 성읍으로 파견하고, 한 창녀가 그들을 맞아들입니다. 여호수아가 정탐꾼 두 사람을 보낸 것은 참된 여호수아께서 사랑의 두 계명을 주실 것이었기 때문입니다. 실로, 참된 여호수아께서 파견하신 사람들이 우리에게 선포하는 것이 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 것 아니고 무엇이겠습니까?(71쪽)

그러니 여러분은 그 여인의 풍요로운 믿음을 배울 수 있도록 그의 행동을 자세히 기록하여 증언하는 성경 말씀에 귀 기울이십시오. 그 여인은 진흙 속에 묻힌 진주처럼, 진창에 던져진 황금처럼 유곽에 있었습니다. 그 여인은 가시덤불 속에 숨겨진 신심의 장미이며, 불경한 곳에 갇힌 경건한 영혼이었습니다. 잘 생각해 보면 이해가 될 것입니다. 그 여인은 정탐꾼들을 받아들였고 이스라엘이 광야에서 거부한 그분을 받아들였습니다. 라합은 유곽에서 바로 그분을 선포하였습니다.(106쪽)

삼손이 한 어떤 일은 머리로서 한 일이고 어떤 일은 몸으로서 한 일이지만 모두 그리스도를 나타내는 것이었습니다. 삼손은 그가 행한 덕과 기적에서 교회의 머리이신 그리스도를 예시합니다. 신중히 행동했을 때 그는 의롭게 사는 교회 안의 사람들을 나타내는 표상입니다. 그러나 포로가 되거나 부주의하게 행동했을 때는 교회 안의 죄인들을 나타냅니다. 삼손이 혼인한 창녀는 하느님을 알기 전에는 우상들과 불륜을 저질렀지만 나중에 그리스도께서 오시어 당신과 한 몸이 되게 하신 교회를 나타냅니다.(270쪽)

룻이 보아즈에게 오벳을 낳아 주었습니다. 룻은 이민족임에도 불구하고 보아즈와 혼인했습니다. 교회도 이처럼 다른 민족들 가운데에서 생겨났습니다. 다른 민족들은 룻과 마찬가지로 이민족이고 계약 바깥에 있었지만 자기 민족과 우상들과 아버지, 곧 악마를 버렸습니다.(307쪽)

하느님 앞에서 그는 더없이 낮은 이처럼 행동합니다. 이러한 겸손은 그가 백성이 보는 앞에서 행한 담대한 행위들을 더욱 돋보이게 하였습니다. 다른 사람들이 그의 행동에 대해 어떻게 생각하는지 나는 모르겠습니다. 그러나 나는 다윗이 싸운 것보다 춤추었다는 사실이 더욱 놀랍습니다. 그의 싸움은 원수들을 복종시키는 것이었지만, 하느님 앞에서 춤을 춘 것은 그 자신을 정복하는 것이었기 때문입니다.(503쪽)

머리말
일러두기
약어
여호수아기, 판관기, 룻기, 사무엘기 상·하권 주해 서문
주해
여호수아기
1,1-9주님께서 여호수아에게 통수권을 맡기시다
1,10-18여호수아가 백성에게 명령을 내리다
2,1-7라합이 정탐꾼들을 숨겨 주다
2,8-14라합의 신앙
2,15-24정탐꾼들이 예리코를 탈출하다
3,1-6이스라엘 백성이 요르단 강을 건널 준비를 하다
3,7-13여호수아가 백성에게 지시하다
3,14-17요르단 강을 건너다
4,1-7돌로 기념비를 세우다
4,8-14주님께서 여호수아를 높여 주시다
4,15-24돌들의 증언
5,1-9이스라엘 백성이 길갈에서 할례를 받다
5,10-12만나가 멎다
5,13-15주님 군대의 장수가 나타나다
6,1-7주님의 전략
6,8-14성읍 둘레를 돌다
6,15-21예리코 성벽이 무너지다
6,22-27예리코가 완전히 파괴되다
7,1-5이스라엘 자손들이 죄를 짓다
7,6-26계약을 어긴 범죄
8,1-17아이에 대한 두 번째 공격
8,18-29아이가 폐허가 되다
8,30-35이스라엘이 에발 산에서 예배를 드리다
9,1-15기브온 사람들의 속임수
9,16-27기브온 사람들이 보호를 받다
10,1-11아모리족 임금들이 기브온을 공격하다
10,12-21해와 달이 멈추어 서다
10,22-43정복이 계속되다
11,1-15가나안 임금들이 이스라엘에 맞서 모이다
11,16-23정복을 끝내다
12,1-24이스라엘 자손들이 정복한 임금들
13,1-14땅의 분배
[13,15-23르우벤 지파의 상속재산]
[13,24-33요르단 건너편의 상속재산들]
14,1-5가나안 땅 분배
14,6-12칼렙이 여호수아에게 모세의 약속을 상기시키다
14,13-15칼렙의 상속재산
15,1-12유다 지파의 상속재산
15,13-19칼렙이 그의 땅을 차지하다
15,20-63유다 지파의 성읍들
16,1-17,13에프라임 지파와 므나쎄 지파의 상속재산
17,14-18요셉 자손들이 불평하다
18,1-10남은 땅에 대한 조사
18,11-28벤야민 지파의 상속재산
[19,1-39시메온, 즈불룬, 이사카르, 아세르, 납탈리 지파의 상속재산]
19,40-51단 지파의 상속재산
20,1-9도피 성읍
21,1-8레위인들이 성읍을 요구하다
[21,9-26레위인들의 성읍]
[21,27-45주님의 약속이 이루어지다]
22,1-20요르단 강가의 제단
22,21-34증언 제단
23,1-16여호수아가 계약 준수를 촉구하다
24,1-15주님의 진실하심을 이야기하다
24,16-28이스라엘은 주님을 섬길 것이다
24,29-33여호수아의 죽음
판관기
1,1-10유다 지파가 가나안족을 공격하다
1,11-21칼렙이 악사에게 샘을 주다
1,22-36북쪽 지파들의 실패
2,1-5주님의 심판이 선포되다
2,6-15이스라엘이 주님을 저버리다
2,16-23주님께서 판관들을 세우시다
3,1-6이스라엘이 시험받다
3,7-11오트니엘이 이스라엘의 판관이 되다
3,12-31에훗이 이스라엘을 구원하다
4,1-10드보라와 바락
4,11-24시스라를 무찌른 전투
5,1-31드보라와 바락의 노래
6,1-10미디안족이 이스라엘을 억누르다
6,11-18주님께서 기드온을 부르시다
6,19-24기드온이 주님께 제사를 바치다
6,25-32아세라 목상과 바알 제단
6,33-40양털 뭉치와 이슬
7,1-8기드온 군대의 감축
7,9-25기드온이 미디안족을 공격하다
[8,1-35미디안족의 패배]
[9,1-6아비멜렉이 임금을 자처하다]
9,7-15요탐의 우화
[9,16-25요탐의 저주]
[9,26-45가알이 반란을 일으키다]
9,46-57아비멜렉의 죽음
[10,1-9필리스티아인들의 억압]
[10,10-18이스라엘이 주님께 돌아오다]
[11,1-11입타가 우두머리가 되다]
[11,12-28입타가 암몬 자손들에게 보낸 전갈]
11,29-33입타의 서원과 승리
11,34-40입타가 서원을 이행하다
[12,1-7에프라임인들과 길앗 사람들이 싸우다]
[12,8-15판관 입찬과 엘론과 압돈]
13,1-7삼손의 탄생이 예고되다
13,8-14주님의 천사가 돌아오다
13,15-20마노아가 주님께 번제물을 바치다
13,21-25삼손이 태어나다
14,1-4삼손이 필리스티아 여자를 아내로 맞기 원하다
14,5-9삼손이 사자를 죽이다
14,10-14삼손의 수수께기와 내기
14,15-20팀나 사람들의 속임수
15,1-8삼손의 복수
15,9-17유다 사람들이 삼손을 필리스티아인들에게 넘기다
15,18-20주님께서 삼손에게 물을 주시다
16,1-3삼손이 가자를 탈출하다
16,4-9삼손과 들릴라
16,10-17삼손이 자기 힘의 비밀을 털어놓다
16,18-22필리스티아인들이 삼손을 사로잡다
16,23-31삼손의 죽음
[17,1-3미카의 우상 숭배]
[18,1-10단 지파가 살 곳을 찾아 나서다]
[18,11-20미카가 집에 있던 신상들을 도둑맞다]
[18,21-31단 지파가 라이스 성읍을 차지하다]
19,1-9어떤 레위인과 그의 소실
19,10-21레위인이 기브아에 묵다
19,22-30레위인의 소실이 죽임을 당하다
[20,1-11이스라엘 지파들이 기브아와 싸우러 모이다]
20,12-18벤야민의 자손들이 다른 지파들과 싸울 준비를 하다
[20,19-28이스라엘 자손들이 벤야민 지파를 공격하다]
20,29-48이스라엘 자손들이 복병을 배치하다
21,1-7벤야민 지파의 혈통이 끊기게 생겼다
[21,8-15살아남은 벤야민 자손들에게 야베스 길앗의 여자들을 내주다]
21,16-25살아남은 벤야민 자손들이 실로에서 아내를 구하다
룻기
1,1-14나오미와 그의 가족
1,15-22나오미가 룻과 함께 베들레헴으로 돌아가다
2,1-7 룻이 보아즈의 밭에서 이삭을 줍다
2,8-23 보아즈가 룻에게 친절하게 대하다
3,1-18 룻이 타작마당의 보아즈 곁에 눕다
4,1-6 보아즈가 성문에서 사람들을 불러 모으다
4,7-12 보아즈가 나오미의 소유지를 사들이다
4,13-22 오벳이 태어나다
사무엘기 상권
1,1-2 엘카나와 그의 아내들
1,3-8 한나의 슬픔
1,9-11 한나가 실로에서 한 서원
1,12-18 엘리가 한나를 축복하다
1,19-28 사무엘의 탄생과 실로에서 바친 봉헌
2,1-10 한나의 기도
2,11-21 어린 사무엘이 주님을 섬길 때 엘리의 아들들은 타락한 행실을 보이다
2,22-26 엘리가 자기 아들들의 악한 행실을 꾸짖다
2,27-36 주님께서 엘리 집안을 물리치시다
3,1-9 주님께서 사무엘을 부르시다
3,10-21 주님께서 사무엘에게 당신을 드러내시다
4,1-9 이스라엘이 필리스티아인들을 공격하다
4,10-18 하느님의 궤를 빼앗기다
4,19-22 이카봇이 태어나다
5,1-5 다곤 신전에 놓인 하느님의 궤
5,6-12 주님께서 필리스티아인들을 치시다
6,1-9 아스돗인들이 주님의 궤를 돌려보내기로 하다
6,10-21 궤가 벳 세메스에 도착하다
7,1-11 필리스티아인들이 미츠파에서 이스라엘을 치다
7,12-27 사무엘이 판관으로 일하는 동안의 회복과 평화
8,1-9 이스라엘이 임금을 요구하다
8,10-22 사무엘이 임금의 권한에 대하여 백성에게 경고하다
9,1-2 키스의 아들 사울
9,3-10 사울이 잃어버린 암나귀들을 찾아다니다
9,11-21 사울과 사무엘이 만나다
9,22-27 사울이 사무엘의 환대를 받다
10,1-8 사울이 임금으로 기름부음을 받다
10,9-16 사울이 예언하고 집으로 돌아가다
10,17-24 제비가 주님께서 임금으로 뽑은 자를 맞히다
10,25-27 사무엘이 계속하여 백성을 지도하다
11,1-15 암몬족을 물리친 사울의 승리
12,1-5 사무엘