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• [시리즈] BTCP 성경신학 주석 시리즈 [1]

출판사 리뷰

출판사 서평 저명한 복음주의 신학자들이 기획, 집필하는 BTCP 성경신학 주석 시리즈 첫 책! ― 2016년 「프리칭 투데이」 올해의 책 ― 권연경, 김추성, 김현광, 윤철원, 이풍인, 허주 추천 “설교자와 성경?연구자들에게 또 하나의 보석과 같은 책이다!” 『토머스 슈라이너 히브리서 주석』은 토머스 슈라이너와 저명한 복음주의 성경신학자들이 기획, 집필하는 Biblical Theology for Christian Proclamation 성경신학 주석 시리즈의 첫 책이다. 히브리서 각 구절에 대한 성실한 주해는 물론, 신학적 ... 저명한 복음주의 신학자들이 기획, 집필하는 BTCP 성경신학 주석 시리즈 첫 책! ― 2016년 「프리칭 투데이」 올해의 책 ― 권연경, 김추성, 김현광, 윤철원, 이풍인, 허주 추천 “설교자와 성경연구자들에게 또 하나의 보석과 같은 책이다!” 『토머스 슈라이너 히브리서 주석』은 토머스 슈라이너와 저명한 복음주의 성경신학자들이 기획, 집필하는 Biblical Theology for Christian Proclamation 성경신학 주석 시리즈의 첫 책이다. 히브리서 각 구절에 대한 성실한 주해는 물론, 신학적 구조와 주제들을 고찰하는 가운데 “성경 전체의 통일성”을 놓치지 않는 역작(力作)이다. 본 시리즈는 신구약에 걸쳐서 성경이 말하는 신학을 상당한 깊이를 가지고 탐구하고자 하는 야심찬 프로젝트다. 저자들은 각자가 담당한 책들이 어떻게 성경 전체가 말하는 신학에 기여하는지를 탐구한다. 주석서마다 그 자체로 독립된 단권으로 기술되지만, 각각의 책들은 또한 그 자체로 보다 큰 전체 시리즈를 구성한다. 역사적 배경과 문학적 구조를 포함하여, 주석서마다 해당 성경의 서론적인 문제들에 대한 논의를 제공한다. 또한 관련된 구절들마다 간명한 주석의 형태로 석의적 해석을 달았다. 본 시리즈가 취하는 성격신학적 접근은 본격적인 본문 주석에 들어가서도 내용을 제공하고 역할을 한다. 각 주석자들은 일련의 전후참조를 제공함으로써 본문 주석과 그것이 반영하는 성경신학 간의 논의가 이루어지도록 한다. 무엇보다 본 시리즈를 구성하는 각각의 주석서의 가장 주요한 공헌은, 성경의 각 책들에 담긴 가장 중요한 주제들을 전체로서의 정경과 관련하여 면밀하게 논의하는 것이다. 이런 구성을 통해 본 시리즈의 저자들은 성경의 보다 큰 구원 역사적 거대담론의 전후관계 속에서 자신이 연구하는 책이 이루는 주된 신학적인 기여에 초점을 맞추는 동시에, 그 책과 관련된 역사적이고 문학적인 특징에 대한 바른 평가에 기초해 성경신학을 해석해 나간다. 그렇다면 본 시리즈가 갖는 차별성은 무엇인가? 그것은 바로 본 시리즈가 기독교 복음 선포(Christian proclamation)를 지향한다는 것이다. 따라서 본 시리즈를 구성하는 저작들은 학문적인 주석서를 넘어, 성경신학을 그리스도인의 실제 삶과 이어 주고 교회의 삶과 연결시키려고 한다. 본 시리즈의 바람은, 전 세계적으로 성경의 소중한 진리를 자신의 회중에게 설교하고 가르치도록 하나님으로부터 목회로 부르심을 받은 사람들을 구비시키는 것이다. 특징 - 토머스 슈라이너를 포함한 저명한 복음주의 성경신학자들이 기획, 집필하는 BTCP 성경신학 주석 시리즈 첫 책 - 본 시리즈는 기독교 복음 선포를 지향하는 가운데, 성경신학을 그리스도인의 실제 삶과 이어 주고 교회의 삶과 연결시킨다. - 2016년 「프리칭 투데이」 올해의 책 독자 대상 - 말씀을 연구하고 선포하며 전하는 목회자, 신학생, 간사 - 성경공부를 인도하는 리더 및 성경을 깊이 알기 원하는 그리스도인 - 히브리서의 성경적 해석과 적용에 관심 있는 그리스도인

예수께서 십자가 위에서 하신 “다 이루었다”(요 19:30)는 말씀이 히브리서의 신학을 잘 표현한다. 본 주석서를 통해 나는 히브리서에 담긴 성경신학에 초점을 맞추려고 한다. 특별히 신학적 구조와 주제들을 고찰하는 본 주석의 앞부분과 뒷부분에서 성경신학에 대한 이런 강조를 찾아볼 수 있을 것이다. 앞부분에서는 히브리서 전체를 엮고 있는 네 가지 다른 구조들을 살필 것이다. (1)약속과 성취; (2)종말론; (3)예표론; (4)공간적 지향성(히브리서에 나타난 하늘과 땅의 관계로 묘사될 수 있다). 히브리서 각 장에 대한 주해를 마친 후 히브리서에 담긴 일부 주요한 신학적 주제를 논하는 것을 끝으로 본 주석서를 마무리할 것이다.
_‘들어가며’ 중에서(23쪽)

1절은 믿음을 완벽하게 정의함으로가 아니라 어떻게 믿음이 역사하는지를 설명함으로 믿음의 본질을 설명하고 있다. 많은 주석가들이 이렇게 말하기를 꺼림에도 불구하고, 부분적이기는 하지만 여기서 믿음의 정의가 드러난다. 믿음은 바라는 바가 실체로 드러날 것을 확신하는 것이다. 보이지 않는 하나님의 약속들이 이루어질 것을 확신한다. 많은 학자들이 이 절을 이렇게 해석하는 것에 대해 반론을 제기하고 다른 해석을 제안하는 것이 사실이다. HCSB가 이런 다른 해석을 반영한다. “이제 믿음은 바라는 것의 실체요, 보이지 않는 것의 증거다.” 여기서 “실체”라고 하는 말이 다른 번역서들에서는 “확신”이나 “보증”으로 번역되었다. HCSB에 반영된 해석을 지지하는 학자들은 여기서 사용된 단어는 결코 주관적인 확신이나 보증의 개념을 가지고 사용된 적이 없다고 주장한다. 일례로, BDAG는 확신이라는 말이 “반드시 배제되어야 하는 것은 이런 용례를 찾아볼 수가 없기 때문이다”라고 한다. 하지만 너무나 성급한 판단이다. 시편 38:8의 칠십인역을 보면 이 단어가 확신을 나타내기 때문이다. 또한 이 본문에 해당하는 히브리어 역시 “소망”을 의미한다. 칠십인역의 이 단어가 소망을 뜻하는 또 다른 히브리어 단어로 표현되고 있는 에스겔 19:5에서도 같은 현상을 본다.
_‘히브리서 11:1-2’ 중에서(501-502쪽)

레위 계통의 제사장직은 “더 좋은 언약”(8:6)을 시작한 더 좋은 제사장직(8:5)인 하늘의 제사장직에 대한(8:4) “모형과 그림자”다. 레위 계통의 제사장직은 악하거나 하나님의 뜻에 반하지 않는다. 구원 역사의 일정 기간 동안 기능하도록 하나님께서 정하신 것이기 때문이다. 하지만 결코 영원토록 이어질 것으로 정하신 것은 아니다. 예수는 더 좋은 제사장이다. 아론으로부터 비롯된 대제사장은 일 년에 한 차례만 지성소로 나아갈 만큼 하나님 앞으로 나아가는 것이 제한된 반면에(9:7, 25), 그분은 하나님 앞으로 나아가 “영원한 구속”을 확보하기 때문이다.
_‘성경적·신학적 주제들_§2.3 예수의 제사장직’ 중에서(664쪽)

목차
편집자 서문
감사의 말
들어가며
I. 저자
II. 저작 연대
III. 수신지와 수신자들
IV. 장르와 구조
V. 목적
VI. 종교-문화적 배경
VII. 히브리서 개요
VIII. 히브리서와 성경의 줄거리
IX. 성경적·신학적 구조
히브리서 주석
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성경적·신학적 주제들
§1 히브리서가 말하는 하나님
§2 예수 그리스도
§2.1 하나님의 아들
§2.2 아들의 인성
§2.3 예수의 제사장직
§2.4 예수께서 바친 더 좋은 제사와 히브리서의 인간학
§2.5 완전과 확신
§2.6 예수의 부활과 승귀
§3 새 언약
§4 히브리서가 말하는 성령
§5 경고와 권면
§6 나그네와 이방인
§7 믿음, 순종, 수신자들의 상황
§8 확신
§9 장차 받을 상
참고 문헌
인명 색인
주제 색인
성구 색인