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목차
[서문]
1. 정토염불만 있으면 극락에 간다
2. 견성하고도 다시 정토에 왕생하기를 추구한다
3. 깨쳐야 정토에 왕생하고 중생을 교화한다
4. 유심극락이고 본성미타이다
5. 사바세계는 중생의 업보로 인한 예토일 뿐이다
6. 정토의 수행법은 마음을 청정하게 유지하는 것이 최고다
7. 정토수행의 방법에 삼종이 있다
8. 극락세계에 왕생하는 것은 성불에 대한 방편설이다
9. 정토에 감응하는 모습에는 차별이 있다
10. 사종국토는 서로 다르지 않다
11. 불퇴전의 정진이 있어야만 왕생극락한다
12. 극락국토와 사바세계는 열 여섯 가지 인연의 차별이 있다
13. 중생에게 아미타불을 추천하는 이유에 삼종이 있다
14. 방편과 수행에서는 취사선택이 있지만 궁극에는 평등하다
15. 왕생이야말로 무생의 생을 말한 것이다
16. 정토업을 닦으면 찰나에 극락왕생한다
17. 십념의 공덕은 삼세에 통한다
18. 대원력이 있으면 오탁악세의 범부중생도 왕생한다
19. 진실로 왕생을 바라는 사람은 정토에서 물러나지 않는다.
20. 살아생전에 기회가 있을 때마다 부지런히 염불해야 한다
21. 몸이 죽을 때까지도 의심 및 후회가 없어야 한다
23. 염불수행의 실제적이고 구체적인 방법을 말한다
24. 觀想門, 億念門, 衆行門의 삼문수행이 모두 가능하다
25. 자신의 근기에 맞는 수행법을 일심으로 활용해야 한다
26. 염념상속의 수행에는 報恩과 決志와 求驗이 있어야 한다
[해설]
1. 성격
2. 구성과 주제
3. 정토왕생관
4. 왕생수행의 원리
5. 왕생수행의 실제
6. 가치와 의의
[부록]
『금강반야파라밀경윤관』