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2014/6 사회/정치/법률 12위 | 현재 사회/정치/법률 86위 |

2014/4 주요일간지 추천도서

출판사 리뷰

출판사 서평 “노인은 다른 사람을 불편하게 만들 수 밖에 없습니다. 바로 그 사람들의 미래를 보여주니까요.” 이 책은 육체와 정신, 사회라는 세 관점에서, 지금 이 순간 ‘노인으로 산다는 것’이 어떤 것인지를 들여다 본다. 우선 육체적 측면에서, 과학과 의료기술의 발달로 조금씩 이해하게 된 노화의 메커니즘과 몸의 변화, 그리고 그에 기반한 장수의 비결을 알아본다. 그리고 은퇴 후 맞게 되는 제2청소년기의 혼란을 극복하고 타인과 성숙한 관계를 엮어나갈 수 있는 마음의 여정을 함께 짚어본다. 또한 고령화와 저출산이 불러온, 연금을 둘러싼... “노인은 다른 사람을 불편하게 만들 수 밖에 없습니다. 바로 그 사람들의 미래를 보여주니까요.” 이 책은 육체와 정신, 사회라는 세 관점에서, 지금 이 순간 ‘노인으로 산다는 것’이 어떤 것인지를 들여다 본다. 우선 육체적 측면에서, 과학과 의료기술의 발달로 조금씩 이해하게 된 노화의 메커니즘과 몸의 변화, 그리고 그에 기반한 장수의 비결을 알아본다. 그리고 은퇴 후 맞게 되는 제2청소년기의 혼란을 극복하고 타인과 성숙한 관계를 엮어나갈 수 있는 마음의 여정을 함께 짚어본다. 또한 고령화와 저출산이 불러온, 연금을 둘러싼 세대 갈등과 복지시스템 위기의 연원은 무엇이고, 어떻게 하면 이런 공동체의 제약을 개인의 행복과 조화롭게 양립시킬 수 있을지 거침없이 논의한다. “장수라는 아름다운 선물은 시한폭탄이나 다름없다. 그리고 그 시한폭탄은 이제 막 터지려 한다.” 책 내용 소개 “오늘은 또 뭘 하지?” 아침마다 할 일을 애써 찾는 노인들, 우리는 아직 ‘노인으로 산다는 것’이 어떤 것인지 모른다 인생에는 각 시기별로 해야할 일들이 있다고 한다. 육체적으로 성장하며 학교에서 공부하는 나이, 사랑하는 사람을 만나고 자식을 키우는 나이, 자신이 선택한 분야에서 열심히 일하는 나이, 가족을 부양하고 사회를 운영하는 나이. 굳이 숫자로 구분짓지 않더라도 모든 사람은 어디에선가 자신이 해야할 일을 하고 있다. 그럼, 이제 한 번 질문을 던져보자. 노년은 과연 뭘 하는 시기일까? 이 모든 것을 다 하는 시기일까, 아니면 이 모든 것을 하지 않는 시기일까? 노년에도 분명 인생의 목적은 있을 것이다. 과학과 의료기술의 발달로 우리나라 남녀의 기대수명은 81.4세(통계청, 2012년 생명표)까지 늘어났고, 앞으로 점점 더 늘어날 것으로 예상된다. 간단한 산술로도 60을 넘어 20년 이상을 노인으로 살아야 한다는 것이다. 어떻게 살아야 할까? 정해진 원칙은 아마 어디에도 없을 것이다. 이 책을 쓴 저자들도 한결같이 말하고 있다. 여기서 하는 이야기가 일종의 모델이나 정답은 아니라고. 다만 자신들이 직접 겪은 유일한 경험을 함께 공유하고 싶어할 뿐이라는 점을 강조한다. 이 책의 저자들 역시 모두 ‘노인’들이다. 분자생물학으로 MIT에서 박사학위를 받은 조엘 드 로스네는, 인간이 왜 늙는지에 대한 최신의 과학 성과를 알기 쉽게 설명하면서, 건강하고 활기차게 오래 살 수 있는 방법들을 제시한다. 프랑스 최고의 뉴스매거진 ?렉스프레스?를 혁신시킨 언론인이자 인권운동가인 장 루이 세르방 슈레베르는 노년에 찾아오게 되는 정체성의 혼란을 슬기롭게 헤치고, 새롭게 형성되는 타인과의 관계를 성숙하게 이끌 수 있는 방안을 들려준다. 우리 사회에도 큰 이슈인 정년과 연금 문제 역시 노인의 장수가 사회적으로 불러올 커다란 문제다. 사회적 이슈를 선도적으로 제기하고 날카로운 분석으로 유명한 프랑수아 클로제는, 육체적?정신적 노년과 맞지 않는 현재의 정년 체계와 복지 시스템의 문제점을 해부하고, 나날이 떨어져만 가는 노동의 가치를 예리하게 파헤친다. 우리는 언제 노인이 되는가? 옛날 사람들은 자신이 노인인지 여부를 크게 신경 쓰지 않았다. 단지 같은 일을 하는데, 어느 순간 힘이 부치기 시작하면, ‘아, 나도 이제 나이가 들었구나’하며 노인이 된 것을 깨닫곤 했다. 그리고 자신이 이제 노인이 되었다는 것을 스스로 밝혔다. 커다란 상에 음식을 차려놓고 온 가족을 한데 불러 모아, 이제 ‘집의 주인은 큰 아들’이라고 말하며 자신은 한 발 뒤로 물러났다. 뒤편에선 곳간 열쇠를 며느리에게 물려주며 어머니가 아쉬운 한숨을 내쉬기도 했다. 이렇게 자연스런 노화에 따라 노인이라는 것을 스스로 결정하고, 사회적 계승에도 자신의 의지가 많이 반영되었다. 하지만 이제 노인이 되는 것은 자신이 결정하지 않는다. 기업에서 정한 정년과 사회에서 정한 연금이라는 기준이 분명하게 선을 그어주고, 무엇보다 예전과는 다르게 나를 바라보는 사람들의 불편한 시선이 자신이 노인이 되었다는 것을 뚜렷하게 확인해준다. 예전에는 이렇게 생물학적 나이와 사회적 나이가 일치할 때 비로소 ‘노인’이 되었다. 하지만 정년과 연금이 생겨나면서 현재는 이 둘 사이의 불일치가 점점 커지고 있다. 생물학적으로는 더욱 천천히 나이 드는데, 사회적으로는 점점 빨리 늙어가고 있는 것이다. 그럼 도대체 우리는 언제부터 ‘노인’으로 사는 걸까? 아마도 정년 퇴직이 시작되는 50대 후반, 60대 초반이 아닐까? 육체적?정신적으로는 그리 많이 늙지 않았는데, 사회적으로는 이미 늙은이와 노인네가 돼버리고 만다. 우리나라도 십여 년 전(2000년)에 이미 고령화 사회로 진입하였고, 이제는 60~80세를 제대로 살아내는 세대가 조금씩 형성되고 있다. 현재 이런 격심한 변화를 몸소 겪어내고 있는 세대들이 사회에 충분히 존재하고 있는 것이다. 하지만 아직 우리는 노인으로 산다는 것이 어떤지 잘 알지 못한다. 노인이 되어 겪게 되는 몸의 변화, 정신적 혼란, 관계의 단절과 재구성, 공동체에 미치는 정치적?사회적?경제적 영향은 아직 낯설기만 하다. 노인이 되는 순간, 몸과 정신, 사회 생활, 가족 관계 모든 것이 바뀐다고 이 책은 말한다. 이미 60년 이상을 살아왔지만, 80세 이상 장수가 가능해지면서, 개인은 이전과는 전혀 다른 새로운 경험을 하게 된다. 그 세상은 50년, 100년 전의 사람들은 체험조차 할 수 없었던 낯선 대륙이며 새롭게 발견된 대양이다. 그래서 이 책은 일종의 지도이며, 항해도이기도 하다. 우리는 이 책을 통해 몸과 정신, 사회적 관계라는 세 가지 관점에서 노인이 되고, 또 노인으로 살아가는 것을 꾸밈없이 생생하게 확인할 수 있다. 노년은 제2의 청소년기 사회적 틀에 따라 정해진 방식으로 40년 이상을 살아온 사람들에게 어느 날부터 ‘당신은 이제 노인입니다’라며 집에서 쉬라는 명령이 떨어진다. 사회로부터 더 이상 나오지 말라는 판정을 받으면서 자신이 알아왔던 모든 것이 흔들리기 시작한다. 사실 이런 노인의 상태는 청소년기와 크게 다르지 않다. 청소년은 육체적 자율성을 획득하면서, 이제껏 편하게 지내던 가정의 보호를 벗어나 학교라는 첫 번째 사회에서 많은 시간을 보내게 된다. 이렇게 조직에 들어가면서 ‘나는 누구인가, 나는 무엇을 하고 있는가, 나는 어떤 일을 해야 하는가?”라는 질문에 가차없이 마주한다. 누구도 답을 주지 않는 혼돈과 혼란의 시기. 안 그럴 것 같지만, 노인도 이들과 크게 다르지 않다. 스스로는 잘 안다고 생각하지만, 이런 질문에 대한 답은 날이 갈수록 분명하지 않고 오히려 헷갈리기만 한다. 사회는 60년 이상을 살아온 사람들에게 이런 고민이 있을 거라고 생각지도 않지만, 설사 이런 혼돈을 겪게 되더라도 ‘슬기롭게’, 이전의 풍부한 경험을 토대로 답을 할 수 있을 거라 생각한다. 그러나 어떤가? 우리는 분명히 목격하고 있지 않는가? 노인이 얼마나 힘들어 하는지. 단지 경제적인 어려움 말고도, 자신이 어떤 사람인지, 자신이 지금 뭘 해야 하는지에 대한 방황과 회의가 얼마나 심한지 말이다. 그렇다고 그들은 누구에게 쉽게 털어놓지도 못한다. 청소년은 수많은 질문을 던지지요. ‘나는 정상인가? 이런 생각, 저런 행동, 이런 욕구를 갖는 것이 자연스러운 일인가? 나는 다른 사람과 같은가? 다른 사람처럼 받아들여질 것인가?’ 60세 이후에도 이런 질문을 똑같이 던집니다. 성숙한 어른이 되면 모든 것이 궤도에 오른 듯 보입니다. 하지만 60세가 지나면 다시 모든 것이 불확실해집니다. 우리가 생각지도 못했던 삶의 이면에 다시 한 번 부딪히게

1부 몸
근육 단련은 수명 연장에 좋습니다. 거울 앞에서 자기 모습을 보며 아령을 들었다 놨다 하면 근육량이 물리적으로뿐만 아니라 ‘심리적’으로도 늘어납니다.(.63페이지)

이 책에서 우리가 원하는 것은 하나의 모델을 제안하는 것이 아니라 삶에 대한 태도를 보여주는 것입니다. ‘민주화된’ 장수가 사회적・경제적・정치적・윤리적으로 얼마나 중요한 문제인지 강조하면서 말입니다. 기술이 만병통치약이 될 수 없다는 사실도 다시 한 번 짚고 넘어갑시다. 기술은 치료하고자 하는 증상보다 더 심각한 부작용을 낳을 수 있습니다.(100페이지)

종교와 관련해서는 사제에게 달려가지 않습니까? “이것이 착한 일인지 나쁜 일인지 말해주세요. 그대로 하면 저는 천국에 갈 수 있겠죠?” 마찬가지로 건강은 의사에게 맡깁니다. “어떤 약을 먹어야 하는지 말해주세요. 그러면 건강하게 살 수 있겠죠?” 정치인에게 공적 생활을 부탁하는 것도 마찬가지 이치입니다. “당신에게 모든 것을 위임하니 당신이 결정하시오.” 그렇게 하는 것이 물론 편합니다. 자율성은 오히려 제약이 되지요. 하지만 저는 이제는 우리가 자율을 받아들일 준비가 되었다고 생각합니다. 그렇게 해서 얻는 이익도 적지 않으니까요. 스스로를 더 잘 챙긴다면 자신의 삶에 의미를 부여하고 기쁨도 찾을 수 있을 것입니다.(101쪽)

인간이 죽음을 벗어날 방법은 없어 보입니다. 제 생각에 그 답은 잡을 수 없는 영원이 아니라 순간의 강렬함에서 찾을 수 있을 것 같습니다(104쪽)

2부 정신
관계를 유지하고 다른 세대와 조화를 이루는 것이 목적입니다. 제 동료의 반 이상이 제 자식 나이 또래입니다. 머지않아 손자 나이 또래와 일을 하게 되겠지요. 그들을 ‘유혹’하는 저의 기술은, 팀을 이끌어가는 능력 있는 책임자의 역할은 다하지만, 누구도 가까이하지 않는 현실감 떨어진 가부장의 역할을 피하는 것입니다.(137쪽)

다른 사람들에게 잘 해야 하지만, 반면에 그들로부터 독립적이어야 하니까요. 때로는 그들이 우리의 너그러움을 이용하고 그 다음에는 우리를 무시하기도 하니까요. 올바른 균형을 찾는 것이 어렵죠. 그래서 매일 신경을 써야 하는 문제입니다.(131쪽에서)

은퇴를 했고 안정적인 생활을 누리고 있는데, 그냥 장미 가꾸기에 만족하며 살면 안 되는 걸까요? 그러지 말아야 할 이유가 있습니다. 젊은이들은 어쩔 수 없이 세상사에 관심을 갖습니다. 그러니 세상 돌아가는 일에 꾸준히 관심을 가지고 다양한 주제를 말할 수 있는 노인에게 젊은이들이 더 많이 찾아가겠지요. 다른 사람과 자연스럽게 관계를 유지하려면 그들과 최대한 많은 세계를 공유해야 합니다. 저는 다른 사람들과 지적이고 정서적인 관계를 잃느니 차라리 육체적인 능력을 잃어서 휠체어 신세가 되는 쪽을 택하겠습니다.(138쪽)

노인은 다른 사람들을 불쾌하게 만들 수밖에 없게 되어 있습니다. 그 사람들의 미래를 보여주니까요. 부당한 일이지만 어쩔 수 없습니다 .불평은 그만두고 다른 사람들이 받아줄 수 있는 사람이 됩시다. 그리고 가까운 관계를 조금이라도 넓히려는 생각을 멈추지 말아야 합니다.(131쪽)

60세가 되어 우리가 느끼는 충격은 대단합니다. 나는 젊다고 생각하는데 다른 사람들이 나를 늙은이 취급하니까요.(190쪽)

사회
먼저 역사를 한번 돌아보면서, ‘은퇴’와 새로운 노년이 나타나기 전에도 존재했었던 ‘노후’에 대해 생각해봅시다. 사실 자연에는 그것이 문제가 되지 않습니다. 동물은 살아가는 수단을 완전히 잃게 되면 더 이상 생존할 수 없습니다. 어떤 방법으로든 제거됩니다. 동물에게는 능력 있는 노년이라는 것 자체가 불가능합니다. 인간에게 잡혀서 보호를 받을 때에나 노년을 누릴 수 있지요. 동물의 은퇴는 동물원에서나 가능합니다. 거북이나 코끼리처럼 오래 살고 죽을 때까지 성장하는 동물이 있기는 하지만 그것은 예외적인 경우입니다.(172쪽)

개인을 혹사시키는 가장 힘든 직종이 전통적으로 퇴직이 가장 늦은 직종입니다. 그것이 프랑스의 퇴직 체계입니다. 사회에서 잘 다룰 필요가 있는 사람에게는 사회적 이익을 부여하고 정말 누려야 할 사람에게는 주지 않는 것이지요. 국가는 임금을 인상해주느니 차라리 연금을 주는 것이 더 쉬운 방법이라고 생각한 것입니다. 연금은 즉각적으로 재정에 영향을 미치지 않지만 임금을 인상하면 돈을 써야 하니까요. 사실 어이없는 얘기죠. 하지만 지금까지 체계가 그렇게 유지돼 왔습니다. 연금을 감당할 노동인구가 많았고, 은퇴한 노인도 지나치게 오래 살지 않는 균형이 깨지지 유지되었기 때문이지요.(176쪽)

에너지정책위원회에 참여했던 생각이 납니다. 노조와 주요 기관의 대표들이 함께 참여했었지요. 첫 회의에서 관련 부처에서 작성한 향후 15년 간 경제성장률 전망 보고서를 나눠주더군요. 그것을 기준으로 프랑스의 에너지 수요를 결정하라는 것이었습니다. 그러자 노조는 토론을 거부했습니다. 10년 뒤 실업률이 여전히 높을 것이라고 적혀 있었기 때문입니다. 실업이라는 현실을 ‘체념’으로 받아들이고 싶지 않았던 것이지요.
그래서 어떻게 되었습니까?
황당한 성장률을 가정해서 자동적으로 실업률이 줄어들 것이라는 보고서가 새로 작성되었습니다. 노조가 만족하자 다시 토론이 이어질 수 있었지요. 프랑스전기공사가 매우 기뻐했습니다. 과도한 원자력 발전소 개발을 정당화할 수 있었으니까요. (…) 경제 성장이라는 기적의 바람이 프랑스에 불 것이고 그러면 실업과 연금 지불 등 모든 문제가 해결될 것이라고 보는 것이지요.(205쪽)

정치 권력은 시간이 있는 사람들이 갖고 있습니다. 그래서 현재 공무원들의 손에 넘어가 있죠. 하지만 앞으로는 아무 할 일이 없고 경제활동인구를 쥐어짜는 퇴직노인들이 그 권력을 차지하게 될 것 입니다.(232쪽)

목차
프롤로그
1부 몸
1장인간은 왜 늙는가
혁명의 시작 / 기름때 낀 카브레터 / 생명의 심지, 텔로미어 / 산화되어 녹스는 몸
항산화제 / 노화를 늦추는 불로의 약 / 끝없이 자라는 미친 세포 / 노화를 조절하는 유전자
소식 대신 마음껏 먹는 장수물질 / 우리 몸을 공격하는 화학물질들 / 수명 연장 140세까지
2장장수의 비결
이코노미와 바이오노미 / 적게 먹어라 / 색깔 음식은 최고의 항산화제 / 그리고 물 1리터
먹어도 좋은 독 / ‘보완된’ 완전식 / 몸에 좋은, 맛있는 음식 / 시간을 벌어주는 잠
‘피가 마르고 애간장이 탄다’ / 머리를 비우면 얼굴에는 부처의 미소
은퇴할 생각을 하지 말라 / 좋은 인간관계, 건강한 몸 / 100세 장수의 비결
나의 미래는 내가 선택한다
3장120살까지 사는 세상
해피메이커 / 건강 계기판 / 45퍼센트 산화되었습니다 / 몸에 대한 유지보수 계약
몸 속의 소형 전자 인체기관 / 피부 밑의 디지털 천사 / 인공 배양된 인체기관
세포를 속이는 기술 / 인간에게 장착되는 화학적, 물리적 인공물 / 젊음과 장수에 대한 집착 건강과 장수는 나의 책임 / 나의 몸을 사랑하고 나 자신을 존중하기
2부 정신
4장새로운 ‘나’의 탄생
여전히 젊은 노인들 / 제2의 청소년기 / 노화는 운명이 아닌 선택
나를 책임지는 유일한 사람은 바로 나 / 행동하면 살아있다 / 바깥 세상과 거리 두기
인생의 모든 단계에는 목적이 있다
5장타인의 시선
노년의 핵심, 독립 / 온건한 이기주의는 노인의 권리
거울아 거울아, 내 모습을 보여줘 / 일찍 찾아오는 여자의 가을
“노인을 공경하지 않잖아요!” / 다른 사람을 웃게 만드는 능력
뻔한 이야기, 원리원칙은 이제 그만 / 황혼의 부부 / 꼭 껴안아주자
6장이제야 뭔가 보인다
노년은 내리막이 아니라 오르막 / 배우면서 느끼는 나의 존재감 / 망각의 미덕
현재는 내가 가진 모든 것 / 늙어도 놓치고 싶지 않은 나의 참모습 / 환상이 현실을 가린다
죽음 배우기 / 발자국을 남기지 않고 떠나라
3부 사회
7장독이 든 선물
두 명의 마법사 / 동물에게는 은퇴가 없다 / 일할 수 없는 노인들을 어떻게 하지
임금을 올리지 말고 나중에 연금을 주자 / 실업자를 만드느니 퇴직시켜라
은퇴는 청년 실업을 막지 못한다 / “돈은 쓰고 입은 다물어라” / 대접받지 못하는 ‘시니어’
노인을 무시하는 노인정부 / 돈으로 덮어버린 문제들
8장장수 폭탄
자식에게 업혀서 / 짓이겨진 청년 세대 / 맞지 않는 계산식 / 미래 세대를 담보로
장밋빛 환상은 모든 것을 해결한다 / 현실은 애써 무시하라
지금 프랑스 모델을 믿는 나라가 어딨습니까
9장제2의 직업
복지라는 계산식을 바로 잡으려면 / 수익성은 모든 인간적인 것을 녹인다
일을 좋아하는 사람은 일이 없고, 일이 있는 사람은 일을 좋아하지 않는다
일자리는 많은데, 실업률은 높다? / 맞춤형 퇴직 / 일하는 행복
에필로그
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