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출판사 리뷰

교사가 된 후 얼마 지나지 않았을 때의 일이다. <흥부전>을 가르치고 나서 음악실 앞을 지나가고 있는데, 마침 판소리에 대한 지식과 <흥부가>에 대한 감상 방법이 적혀 있는 칠판을 발견하였다. 다른 교과에서는 <흥부전>을 어떻게 가르치는지 궁금해서 판서를 꼼꼼히 읽어보다가 깜짝 놀라고 말았다. 조금 전까지 내가 <흥부전>에 대해서 설명한 내용과 사뭇 다를 뿐더러 심지어 어떤 내용은 상반되기까지 하였다. 이 일로 나는 여러 가지를 깨닫게 되었다.
우선은 교사마다 자신이 배운 지식이 다를 수 있다는 점이다. 이는 학습자들에게 상당한 혼란을 줄 수 있어서 큰 문제가 될 수 있다. 물론 교과마다 혹은 교사마다 어떤 대상에 대한 지식은 다를 수 있지만, 교육 현장에서는 그 차이점을 최소화하거나 차이가 발생하는 이유를 구체적으로 학습자에게 제시하지 않는다면, 학습자를 혼란하게 할 뿐만 아니라 오히려 배우지 않는 것보다 못한 결과를 초래할 수 있다. 이 문제를 고민하다가 개별 교과가 스스로의 내용을 채워가면서 분화되고 발전해 가고 있지만 원래 지식이라는 것은 하나라는 생각에 다다르게 되었다. 대상에 대한 다양한 접근 방식을 부정하는 것이 아니라, 접근 방식의 차이점만을 강조하는 교육방법으로는 학습능력을 효과적으로 향상시키는 데 근본적인 난관에 부딪치게 될 것이라는 우려를 하게 되었다. 그러나 무엇보다 내 관심을 끄는 것은 학습자들의 대상에 대한 시선이었다. 각 교과 교사의 의도와 상관없이 학습자들은 모든 대상을 바라보고 있고, 그들 나름대로의 배경지식, 경험, 가치관을 활용하여 대상을 판단하고 있다는 점이었다.
이러한 고민들을 해결하기 위해 접근한 첫 번째 방법은 교사협력수업이었다. 문학, 음악, 미술은 본래 하나의 뿌리에서 출발하였다는 전제에서, 교육과정 내에서 이들 교과에서 가르치는 내용의 공통된 부분을 추출하여 교과 교사들이 협의하여 수업을 진행하는 것이다. 문제점을 고민하는 것까지는 좋았고 이상적이라는 평가도 받았지만, 매 수업마다 여러 명의 교사가 늘 함께 운영할 수는 없다는 한계를 절감했다. 다음 단계는 공통된 내용을 하나의 교육 내용으로 만들어 보려는 시도였다. 이 역시 의도는 좋았으나 교과에 대한 전문적인 능력이 부족한 나로서는 실패하였다.
해결을 위한 발걸음은 대학원으로 이어졌다. 학습자들이 대상에 대한 비평을 거의 국어로 한다는 점에 착안하여 국어교육에 대한 공부부터 시작하였다. 국어교육의 매력에 빠져 그 안에서 한참을 허우적거리고 있을 때였다. 불현듯 학습자들은 국어교육의 방법만으로 대상에 접근하지는 않는다는 점을 깨닫게 되었다. 즉 학습자들은 독서나 문학작품 읽기만으로 대상에 접근하는 것이 아니라 총체적으로 대상을 인식한다는 것이다. 따라서 이러한 학습자들에게 필요한 것은 새로운 방식의 교육이었다.
이러한 새로운 방식의 교육을 비평 대상에 대한 올바른 접근, 가치 판단, 접근 방법, 내면화를 위한 교육의 필요성으로 인식하고 이른바 ‘비평교육’이라 명명하였다. 이 비평교육을 고민하면서 방법적인 면에서는 국어교육과 문학교육에서의 연구 결과를 활용하였고, 내용적인 면에서는 문학비평을 비롯한 미술과 음악, 영화 등에서의 비평 이론과 방법을 통합적으로 이용하였다.
이 책의 1부는 ‘비평교육’으로 박사학위 논문을 재구성하고 평가의 내용을 덧붙였다. 2부는 ‘통합교육’으로 비평교육의 근간을 이루는 ‘통합’과 ‘관계’ 가운데 통합교육을 어떻게 해야 하는가에 대해 논의한 두 편의 논문을 묶었다.