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• [시리즈] 자음과모음(이룸) 청소년 평전 [51]

출판사 리뷰

출판사 서평 순국 100주기, 안중근을 기억하라! 자음과모음 청소년평전37 『평화를 위해 쏘다 안중근』 1909년 10월26일. 번잡한 하얼빈 역에서 세 발의 총성이 울렸다. 그리고 뒤이어 다시 세 발의 총성이 울렸다. 총성이 울린 곳에는 청년 안중근이 서 있었다. 안중근의 총에 맞은 이는 일본의 대신 이토 히로부미였다. 여섯 발의 총성은 깊은 고요를 불러왔다. 그리고 안중근은 그의 손에 들린 총이 그랬듯이 정적을 뚫고 크게 외쳤다. “꼬레아 우레(대한독립 만세)! 꼬레아 우레!” 그리고 이듬해 3월 26일 안중근은 차디찬 여순... 순국 100주기, 안중근을 기억하라! 자음과모음 청소년평전37 『평화를 위해 쏘다 안중근』 1909년 10월26일. 번잡한 하얼빈 역에서 세 발의 총성이 울렸다. 그리고 뒤이어 다시 세 발의 총성이 울렸다. 총성이 울린 곳에는 청년 안중근이 서 있었다. 안중근의 총에 맞은 이는 일본의 대신 이토 히로부미였다. 여섯 발의 총성은 깊은 고요를 불러왔다. 그리고 안중근은 그의 손에 들린 총이 그랬듯이 정적을 뚫고 크게 외쳤다. “꼬레아 우레(대한독립 만세)! 꼬레아 우레!” 그리고 이듬해 3월 26일 안중근은 차디찬 여순 감옥에서 형장의 이슬로 서른한 살의 짧은 생을 마감했다. 안중근, 그는 무엇을 위해, 무엇을 향해 총을 쐈을까? 『평화를 위해 쏘다, 안중근』은 안중근이 태어나던 해부터 형장의 이슬로 생을 마감하는 순간까지를 그린다. 그리고 그 순간으로부터 영원으로 이어져야 할 그가 가졌던 조국에 대한 신념을 이야기한다. 이러한 이야기를 다시 하는 이유는 올해로 100주기를 맞은 안중근 의사의 순국을 기리고자 함만이 아니다. 조선에 을사조약을 강요하고 헤이그특사 사건을 빌미로 고종을 강제 퇴위시킨 이토 히로부미를 저격한 안중근을 기리기 위함만이 아니다. 안중근이 보여준 조국에 대한, 동포에 대한 신념이 이 시대에 어떻게 유효한지를 이야기하기 위함이다. 오늘날 우리는 하나의 뜻을 품기엔 너무 복잡한 세상에 살고 있다. 가슴속에 자신만의 뚜렷한 철학과 신념을 한 번도 품어보지 못한 채 흔들리고 있다. 그러다보니 제각각 자신의 안위에만 충실한 삶을 추구한다. 이러한 시대에 조국의 독립과 세계의 자유와 평화를 갈구하며 주머니 속에 넣은 작은 총 하나 부여잡고 혼잡한 하얼빈 역의 인파 속을 뚜벅뚜벅 걸었던 안중근 의사의 삶을 한번쯤 돌아볼 필요가 있다. 안중근이라는 한 개인이 국가와 세계의 역사 속에서 어떻게 자신의 소리를 내었는지, 마음속에 품은 신념을 어떻게 밖으로 끄집어내었는지 알아보면서 사람과 나라와 세계의 관계를 이해할 수 있어야 한다. 안중근이 겨눈 것은 이토 히로부미라는 한 사람이 아니었다. 그는 더디 오는 평화의 시대를 앞당기기 위해 총을 들었다. 그것은 총성이 아니었다 평화를 재촉하는 신호탄이었다 『평화를 위해 쏘다, 안중근』 총 4장으로 구성되어 있다. ‘배움’과 ‘신념’이라는 두 단어로 요약할 수 있는 1장은 안중근이 자라면서 앎을 찾아가는 과정과 함께, 나라의 힘은 ‘배움’이라는 생각을 갖고 학교를 설립하는 등 인재를 양성하는 데 힘을 쏟은 업적을 그린다. 앎이 중요한 이유는 더 깊은 신념과 믿음을 가질 수 있게 하는 힘이기 때문이다. 앎은 인재를 양성하는 힘이고, 그 인재들이 여러 사람을 깨우치면 나라가 옳은 신념을 갖고 바로 사는 이들로 가득 찰 거라고 안중근은 생각했다. 사람과 나라, 그 사이에서 균형을 이루고자 한 그의 신념은 할아버지 안인수와 아버지 안태훈의 영향으로, 그의 유년시절의 일화들을 통해 안중근의 철학이 형성되어가는 과정을 엿볼 수 있다. 2장은 나라가 없으면 국민도 없다는 생각으로 잃어버린 조국을 되찾기 위해 결심하는 안중근의 여로를 그린다. 국내외 정세가 어지러워지면서 혼란에 휩싸인 일제강점기 조선의 생활상을 보고 안중근은 교육구국사업이나 애국계몽운동만으로는 나라를 되찾을 수 없음을 깨닫는다. 나라 잃은 국민으로서의 설움과 분노를 안중근은 ‘굶주림’이라는 단어로 표현한다. 주린 배를 움켜쥔 사람처럼 그는 조국 독립을 염원한다. 그리고 구국에 대한 자신의 생각을 본격적인 행동으로 옮긴다. 그는 결심하는 순간 바로 행동하는 사람이었다. 3장은 안중근이 블라디보스토크로 떠나는 길에 겪는 여러 전투와 동의단지회 동지들과 손가락을 잘라 결의를 다지는 안중근의 험난한 행로를 따른다. 이 행로의 끝에서 안중근은 이토 히로부미를 처단할 결심을 한다. 이토 히로부미를 향해 세 발의 탄환을 발사하는 날까지, 그는 여러 우여곡절을 겪는다. 여러 사건 속에서도 그는 절대 굴하지 않는 단단한 외피를 입고, 인간적인 고뇌로 가득 찬 내면을 감춘다. 이러한 안중근의 외면과 내면이 뒤섞이며 서술되는 이야기는 독자들의 마음속 깊이 진한 울림을 선사할 것이다. 4장은 안중근이 감옥에 수감되어 사형을 당하기까지 있었던 일제의 여러 패악과 마지막까지 자신의 신념을 굳히지 않았던 안중근의 생의 순간들을 담는다. 감옥의 관리 및 가족들과 나눈 이야기, 수감 중에 집필한 책들을 인용한 이야기 속에서 그의 숭고한 정신을 다시금 느낄 수 있다. 마지막으로 안중근의 죽음 이후 현재까지의 이야기를 간략히 정리하면서, 안중근 의사가 왜 영원히 남을 ’평화의 대표자‘인지 밝힌다. 안중근의 출생에서부터 순국까지 그리고 그 너머를 향해… 지금껏 청소년들이 보고 배울 만한 롤모델을 제시하기 위해 국내외 훌륭한 인물들을 선별해온 자음과모음 청소년평전 그 서른일곱 번째, 『평화를 위해 쏘다 안중근』은 안중근의 출생에서부터 순국까지의 여로를 밀도 있게 그렸다. 이 책은 여타의 위인전이나 평전의 거칠고 딱딱한 설명조의 문체와 달리 문학을 전공한 저자의 이력이 뒷받침하는 물 흐르듯 매끄러운 이야기가 특징이다. 특히 안중근이 이토 히로부미를 향해 총을 겨눌 때, 그의 외면과 내면의 목소리가 교차하는 지점에서 비장미와 긴장감이 극대화된다. 이는 위인으로서 그의 업적 외에 인간 안중근의 고뇌에도 집중한 것으로, 위인이자 한 개인으로서의 내적 갈등과, 그럼에도 불구하고 총을 잡을 수밖에 없었던 긴박한 당시의 시대상이 맞물려 깊은 감동을 준다. 위인의 삶을 엿보는 데서 그치는 것이 아니라 오늘날 안중근이라는 이름이 갖는 의의가 무엇인지, 현재 정세와 관련지어 마무리해 안중근의 삶과 정신도 되새길 수 있다.

보통 한 가지 생각에만 몰입하면 시야가 좁아져 지금 생각하는 것 외에는 보지 못하는 경우가 많다. 응칠은 할아버지와 아버지로부터 한편으로 사람을 위하는 것에 대해 배우고, 다른 한편으로는 나라를 생각하고 나라를 위해 일하는 방법을 배웠다. 사람을 생각하는 게 곧 나라를 위한 일이고, 나라를 생각하는 게 곧 사람을 위한 일이다. 하지만 어느 한쪽에만 집중한 나머지 다른 하나를 생각하지 못하는 경우가 생기는 것이다. 사람과 나라, 어느 한쪽에 치우치지 않고 여러 관점에서 살펴보고 판단하는 성향을 훗날의 행적에서도 드러난다. (14쪽)

안중근의 머릿속에는 두 사람이 스쳐지나갔다. 바로 조국은 생각하지도 않고 자신의 이익만 생각하던 민영익과 서상근이었다. 작은 힘이 있는데도 자신의 이익만을 위해 그것을 크게 결심하여 그해 6월에는 여러 대가 지나는 동안 모아둔 집안의 재산 대부분을 털어 삼흥학교를 세웠다. (65~66쪽)

내가 지금 집을 나선다고 조국이 독립한다는 보장은 없다. 하지만 예로부터 영웅은 신념과 의지로 그 목적을 달성할 때까지 노력하고 시도했다. 나도 그렇게 할 것이다. 조국이 독립하는 날까지 내 목숨이 다하는 한이 있더라도 애쓸 것이다. 만약 그러지 못한다면 나는 돌아오지 않겠다. (74쪽)

“걷다가 쓰러졌던가 보오. 눈을 떴을 때에는 러시아인 부부가 나를 보살피고 있었소. 그 부부내외는 나를 친자식처럼 살폈소. 그들 중 남편은 선장이었는데, 나는 그를 따라다니며 세계 이곳저곳을 돌아다닐 수 있는 행운을 누렸소. 선장 부인은 내게 러시아어와 서양 학문들을 가르쳤지. 그때가 아마 제일 행복했던 시절이었을 거요. 나는 그때 느꼈소. 내가 느낀 굶주림은 단지 육체적인 것만이 아니었다는 걸 말이오.” (86쪽)

“당신이 여기까지 온 것도 그런 굶주림 때문이겠지? 조국을 떠나 이곳까지 온 것도, 다시 블라디보스토크로 떠나려 하는 것도 모두 말이오. 조국에 대한, 그리고 동포에 대한, 그리고 자신의 뜻에 대한 굶주림.” …… “그렇다면 이번에는 내가 빛이 되겠소. 당신의 굶주림을 채워줄 빛 말이오. 지금 그 눈빛, 그 어떤 것도 감내할 각오가 서려 있는 그 눈빛을 항상 간직하시오. 그러면 나는 어떤 방식으로라도 당신이 걷는 길을 비추도록 노력하겠소. (87쪽)

‘그래. 그때 그는 분명 이렇게 물었다. 배고픔을 느껴본 적 있냐고. 그때 나는 뭐라고 대답했던가. 아니, 대답은 하지 않았다. 대신 가족들과 함께 밥을 먹으며 이야기를 나누던, 즐거웠던 순간을 떠올렸다. 가족들, 고향에서 기다리는 가족들……. 그때 갑자기 최재형의 단호한 목소리가 들려왔다. ’나는 그때 느꼈소. 내가 느낀 굶주림은 단지 육체적인 것만이 아니었단 걸 말이오.‘ 내 굶주림. 순간 안중근은 정신이 번쩍 드는 듯했다. 그래, 이런 굶주림이야 언제든지 겪을 수 있다. 하지만 조국을 잃으면, 그때는 이 위장에 음식이 가득 찬들 무슨 소용이 있는가. 조국의 독립. 그것이야말로 내 굶주림이다. (108∼109쪽)

하얼빈에 도착한 이튿날, 안중근은 우선 단정히 이발을 했다. 허름한 행색으로 굳이 다른 사람들의 시선을 끌 필요가 없었다. 조용히 의논할 장소를 찾았다. 걷는 중에 우연히 사진관을 발견한 안중근은 우덕순, 유동하에게 말했다.
“우리 사진이나 한 장 남겨둡시다. 이렇게 우리가 만난 것도 인연 아니겠소? 게다가 언제 또 이렇게 사진으로나마 남길 수 있겠소?”
우덕순이 굳은 표정으로 안중근을 쳐다봤다. 거사를 앞두고 잔뜩 긴장하던 중인데, 사진이라니, 그런데 그 순간 제일 어린 유동하가 피식 웃어버렸다. 그러자 우덕순도 이내 어쩔 수 없는 사람이라는 듯 고개를 흔들며 안중근을 따라갔다. (126∼127쪽)

“지금 진술한 것을 들으니 당신은 정말 동양의 의사(義士)요. 이런 의사는 절대 사형을 받지 않을 테니 걱정하지 마시오.” 미조부치의 표정과 안중근을 대하는 태도는 순식간에 달라졌다. 이에 안중근은 표정 하나 변하지 않고 미조부치에게 말했다. “내가 죽고 사는 것에 대해서는 말할 필요가 없소. 단지 이 뜻을 일본 왕에게 속히 알려 이토의 못된 정략을 시급히 고치고, 동양의 위급한 대세를 바로잡는 것이 내가 간절히 바라는 바요.” (151쪽)

“한국의 자유를 구하고 동양의 평화를 위해 몸을 바치는 것이니 한스러울 것은 없다. 다만 나는 이런 판결이 나올 것을 이미 알고 있었다. 그러니 다시 도 다른 재판으로 다툴 필요 없다.” 사형이 언도된 바로 그 자리에서, 안중근은 공소권을 포기할 것을 분명히했다. (161쪽)

갑자기 빗줄기가 거세졌다. 그러나 형무소 안 교수대 위에 오른 안중근은 그것을 알지 못했다. 곧 목에 올가미가 씌워졌다. 어쩐지 시간이 느리게 흘러가는 듯했다. 눈이 가려진 채 고요한 어둠을 응시하던 안중근은 문득 어둠의 저 멀리에서 빛나는 점 같은 것을 본 듯했다. 그것은 점 같기도 했고, 일곱 개의 별 같기도 했다. 안중근은 그 빛나는 것을 더 가까이 보기 위해 앞으로 다가가려 했다. 그리고…… 순간, 안중근의 몸이 허공에 걸렸고, 잠시 시간이 지나, 영영 숨을 거두었다. 이때 안중근의 나이 서른둘이었다. (173쪽)
 

목차
1장
사람과 나라, 그 사이의 균형
북두칠성의 정기를 받고 태어난 아이 9
청계동으로 이사 13
동학당과의 전투 20
가문의 위기 28
천주교 입문과 좌절된 교육사업 34
2장
조국 독립에의 굶주림
망국의 위기 47
뜻밖의 조언, 그리고 아버지의 죽음 53
본격적인 구국운동 63
조국의 독립을 위해 결심하다 70
3장
평화를 부른 세 발의 총성
북간도에서 러시아로 81
대한제국 의병 창설 90
영산의 전투 98
손가락을 잘라 맹세하다 113
거사의 날은 다가오고 125
세 발의 탄환, 그리고 꼬레아 우레! 137
4장
안중근, 순간에서 영원으로
이토 히로부미의 15가지 죄목 147
형식적인 재판 153
공소권을 포기하고 『동양평화론』 집필 162
민족의 별이 되다 168
그리고 그 후 174
작가의 말 178
안중근 연보 181