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• [시리즈] 숭실대학교 한국문예연구소 학술총서 [30]

출판사 리뷰

머리말

제1부 佛敎와 究竟
제1장 신라인의 신앙에 나타난 원효의 정토사상 -
<원왕생가>

1. 서론

2. 『삼국유사』
<광덕 엄장>
과 소설
<원왕생가>
의 거리

3. 신라인의 종교의식과 원효의 정토사상

4. 稱名念佛과 ‘달’

5. 결론

제2장 불교 수행법으로 본 운명 타개 방식 -
<불화>
,
<정원>
,
<완미설>

1. 서론

2. 苦의 세계와 인간의 운명 발견 -
<불화>

3. 관조와 운명 수용 -
<정원>

4. 보리심의 발현과 운명 타개 -
<완미설>

5. 결론

제3장 새를 중심으로 한 菩薩化現 설화의 대비 -
<저승새>

1. 서론

2. 보살화현 설화와 소설의 거리

3. 원효 관련 보살화현 설화

4.
<저승새>
의 보살화현

5. 결론

제4장 不二思想과 보살적 인간의 同體大悲心 발현 -
<최치원>

1. 서론

2. 『太平通載』所載
<최치원>

3. 불교적 시각의 단초

4. 보살적 인간의 동체대비심 발현

5. 불이사상

6. 결론

제5장 感通의 세계와 욕망적 담론에 나타난 희생제의 -
<호원사기>

1. 서론

2.
<金現感虎>
의 구성과 해석

3. 感通의 세계에 숨겨진 여성의 희생제의

4. 정치적 권력 욕망에 바쳐진 여성의 희생제의

5. 결론

제6장 自己無化의 극치와 존재론적 자각 -
<등신불>

1. 서론

2. 세계의 軸에 이르는 ‘길’

3. 자아 각성의 파동적 리듬

4. 존재 전환의 ‘금빛’ 이미지

5. 결론



제2부 儒家와 道家

제7장 환멸의 세계에서 발견한 ‘仙’의 징후 -
<먼산바라기>

1. 서론

2. 소설적 형식

3. 문명의 세계와 인위

4. 자연과 무위

5. 결론

제8장 신라인의 사랑의 미학과 선비 정신 -
<강수 선생>

1. 서론

2. 『삼국사기』와 신라의 역사적 현실

3. ‘샘물’의 이미지와 인간의 본성 발현

4. ‘학’의 이미지와 선비 정신의 발현

5. 결론

제9장 유가사상의 관점에서 본 太公望의 삶 -
<용>

1. 서론

2. 大人의 자세

3. 修身으로써 낚시질

4. ‘潛龍’과 ‘時中’

5. 결론



제3부 巫敎와 花郞

제10장 기우제의 가무, 그 승화된 사랑의 結晶 -
<수로 부인>

1. 서론

2. 설화
<수로 부인>

3. 소설
<수로 부인>

4. 결론

제11장 화랑과 미륵신앙의 상관성 연구 -
<미륵랑>

1. 서론

2. 소설에 굴절된 신라의 불교 수용의 역사적 현실

3. 미륵불국토 실현에 투영된 화랑의 충효의식

4. 미륵 동자와 화랑의 친연성

5. 결론



제4부 기독교와 작가의 종교의식

제12장 인간주의와 민족주의의 결합과 그 결실 - 『사반의 십자가』

1. 서론

2. 제3 휴머니즘

3. 민족적 얼로서의 화랑도

4. 역사적 현실과 고아의식

5. 신과 인간과 민족의 관계

6. 결론

제13장 성서적 모티브와 작가의 종교의식 -
<마리아의 회태>
,
<목공 요셉>
,
<부활>

1. 서론

2. 신비의 세계와 현실초월 -
<마리아의 회태>

3. 현세적 가족주의 -
<목공 요셉>

4. 합리의 세계와 현실주의 -
<부활>

5. 결론



한국 천주교의 박해와 수난

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