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• [시리즈] 임동석 중국사상 [110]

출판사 리뷰

출판사 서평 중국 춘추시대 8국의 역사 기록 을 쓰기 위해 각국의 역사 자료를 모아 찬술 중국고대사 연구의 필수 고전 좌구명을 무식꾼으로 몰아 라 한다는데… 좌구명의 저작 ≪국어≫는 ≪춘추좌전≫과 함께 춘추시대를 대표하는 기록으로 쌍벽을 이루어 이라 불리며 존숭되어 왔다. 중국의 고대사를 연구하는 데 필수인 귀중한 고전으로서 높은 가치와 선진 산문으로서의 문학적 지위가 돋보인다. 유향劉向이 집록한 ≪전국책戰國策≫과 함께 사마천이 ≪사기≫를 저술할 때 절대적인 기본 사료가 되었다. ≪국어≫의 작자와 구성 ≪국어≫는 주周나라의 좌... 중국 춘추시대 8국의 역사 기록 을 쓰기 위해 각국의 역사 자료를 모아 찬술 중국고대사 연구의 필수 고전 좌구명을 무식꾼으로 몰아 라 한다는데… 좌구명의 저작 ≪국어≫는 ≪춘추좌전≫과 함께 춘추시대를 대표하는 기록으로 쌍벽을 이루어 이라 불리며 존숭되어 왔다. 중국의 고대사를 연구하는 데 필수인 귀중한 고전으로서 높은 가치와 선진 산문으로서의 문학적 지위가 돋보인다. 유향劉向이 집록한 ≪전국책戰國策≫과 함께 사마천이 ≪사기≫를 저술할 때 절대적인 기본 사료가 되었다. ≪국어≫의 작자와 구성 ≪국어≫는 주周나라의 좌구명左丘明이라는 사람이 각국의 역사를 모아 찬술한 것으로 알려져 있다. 그러나 현대에 이르러서는 이 ≪국어≫를 좌구명의 저술로 보지 않는 것이 일반적이다. 따라서 누가 이를 지었는지 확정적으로 말하기는 어렵다. 주나라 왕실과 각 제후국의 사관이 각기 개별적으로 각국의 ‘어語’를 기록하여 비치한 것을 전국 초기의 누군가가 수집하여 그 원시자료를 정리하고 편집하여 묶은 것이라고 보고 있지만 그 사람이 구체적으로 누구인지는 알 수 없다. 설령 좌구명이라 해도 그는 자료제공자이거나 아니면 주편主編으로 참여한 대표 이름일 뿐이며 자신이 홀로 주도적으로 기술하거나 첨삭을 가한 것은 아닌 것으로 여겨진다. ≪국어≫는 “각 나라 별로 역사 사실을 당시 주고받은 말이나 변론, 언어, 대화 중심으로 기록한 책”이라고 말할 수 있다. ≪국어國語≫의 ‘국國’은 고대 주周나라 때의 종주국 주周 왕실과 제후국 노魯, 제齊, 진晉, 정鄭, 초楚, 오吳, 월越 등 모두 여덟 나라를 말한다. 그리고 ‘어語’는 내용 기술이 ‘언사言辭’, ‘기사記詞’ 위주로 되어 있다는 뜻이다. 그리고 그 구성은 주어周語 3권, 노어魯語 2권, 제어齊語 1권, 진어晋語 9권, 정어鄭語 1권, 초어楚語 2권, 오어吳語 1권, 월어越語 2권으로 이루어져 있다. 춘추시대를 포괄적으로 기록한 ≪국어≫ ≪국어≫의 편찬 시기는 대체로 서주西周 중기부터 동주東周 전반기인 춘추시대를 약간 넘어선 때까지이다. 중국 고대 하夏, 은殷, 주周 삼대에서 주나라는 서주西周와 동주東周로 나뉜다. 그리고 동주는 다시 춘추시대(B.C.770년~B.C.474년)와 전국시대(B.C.475년~B.C.221년)로 구분되어 동주의 전반기를 춘추시대라 한다. 구체적인 편찬 시기는 서주 목왕穆王 2년(B.C.990)부터 동주 정왕定王 16년(B.C.453)까지 약 538년간이며 당시 역사 사실의 일부 단편적인 243장의 내용을 단속적斷續的으로 싣고 있다. 그 내용은 당연히 춘추시대 전후까지 포함하는 기간 동안 각국의 정치, 경제, 군사, 외교, 책략, 인물, 품평, 계모計謀, 교육, 제사祭祀 등은 물론 당시 성행했던 오행五行, 예조豫兆, 점복占卜, 음양陰陽 등 형이상학적인 부분까지 폭넓게 포함하고 있다. 오늘날에도 빛을 발하는 ≪국어≫의 가치 춘추 시대를 대표하는 기록으로 ≪춘추좌전≫이 있다. 그리고 이 ≪국어≫가 그와 함께 쌍벽을 이루어 이라 불리며 대접받았다. 그러나 뒤에 ≪국어≫의 저자를 좌구명으로 보던 견해는 여러 가지 근거로 수정되었고 지위도 사부史部 잡사류雜史類로 떨어졌음에도 그 책이 가진 가치와 선진先秦 산문으로서의 문학적 지위까지 더하여 수천 년 동안 끊임없이 연구되고 주석과 고증 작업을 거쳐 오늘날까지 이어오게 된 것이다. ≪국어≫가 다룬 춘추시대 뒤를 이어 동주 후반기인 전국시대를 대표하는 기록은 당연히 유향劉向이 집록한 ≪전국책戰國策≫이며 이 두 책은 사마천이 ≪사기史記≫를 저술할 때 절대적인 기본 사료였다. ≪국어≫는 이 ≪좌전≫, ≪사기≫ 등과 대조하면서 읽으면 많은 자료를 얻을 수 있을 뿐만 아니라 중국의 고대사를 연구하는 데에도 반드시 필요한 귀중한 책이다. 지금 이 시대에도 ≪국어≫의 문장 속 언론과 언사를 통해 새롭고 훌륭한 표현을 얻을 수 있을 것이다.

목차
○ 책머리에
○ 일러두기
○ 해제
1. ≪국어≫
2. ≪국어≫와 ≪좌전≫
3. 춘추시대 개황과 ≪국어≫의 내용
4. 편자編者와 좌구명左丘明
5. 역대 연구와 판본 및 주석註釋
卷一 周語(上)…71
001(1-1) 祭公諫穆王征犬戎 제공이 목왕의 견융 정벌을 간하다
002(1-2) 密康公母論小醜備物終必亡 밀 강공 어머니가 ‘못난 자가 재물을 비축하면 끝내 망한다’고 말하다
003(1-3) 邵公諫?王?謗 여왕의 비방을 막으려 하자 소공이 간하다
004(1-4) 芮良夫論榮夷公專利 예양부가 영이공의 이익 독점을 논하다
005(1-5) 邵公以其子代宣王死 소공이 자신의 아들로 선왕의 죽음을 대신하다
006(1-6) ?文公諫宣王不籍千畝 선왕이 천무 경작 의식을 행하지 않자 괵공이 간하다
007(1-7) 仲山父諫宣王立? 선왕이 희를 태자로 세우려 하자 중산보가 간하다
008(1-8) 穆仲論魯侯孝 목중이 제나라 임금의 효를 논하다
009(1-9) 仲山父諫宣王料民 중산보가 선왕의 호구조사를 간하다
010(1-10) 西周三川皆震伯陽父論周將亡 서주 삼천에 모두 지진이 일어나자 백양보가 주나라는 장차 망할 것임을 논하다
011(1-11) 鄭?公與?叔殺子頹納惠王 정려공과 괵숙이 자퇴를 죽이고 혜왕을 맞아들이다
012(1-12) 內史過論神 내사 과가 신에 대하여 논하다
013(1-13) 內史過論晉惠公必無後 내사 과가 진 혜공은 틀림없이 후사가 없을 것임을 논하다
014(1-14) 內史興論晉文公必? 내사 흥이 진 문공은 틀림없이 패자가 될 것임을 논하다
卷二 周語(中)…131
015(2-1) 富辰諫襄王以狄伐鄭及以狄女爲后 부신이 양왕이 적으로써 정나라를 치는 것과 적녀를 왕후로 삼는 문제를 간하다
016(2-2) 襄王拒晉文公請隧 진 문공이 수를 청하자 양왕이 거절하다
017(2-3) 陽人不服晉侯 양인이 진 문공에게 불복하다
018(2-4) 襄王拒殺衛成公 양왕이 위 성공을 죽이자는 제의를 거절하다
019(2-5) 王孫滿觀秦師 왕만손이 진나라 군사를 살펴보다
020(2-6) 定王論不用全烝之故 정왕이 전증의 예로써 하지 않은 이유를 논하다
021(2-7) 單襄公論陳必亡 선양공이 진나라는 틀림없이 망할 것임을 논하다
022(2-8) 劉康公論魯大夫儉與侈 유강공이 노나라 대부의 검소함과 사치에 대하여 논하다
023(2-9) 王孫說請勿賜叔孫僑如 왕손열이 숙손교여에게 하사품을 내리지 말 것을 청하다
024(2-10) 單陽公論?至?天之功 선양공이 극지가 하늘의 공을 가로챘음을 논하다
卷三 周語(下)…187
025(3-1) 單襄公論晉將有亂 선양공이 진나라에 장차 내란이 있을 것임을 논하다
026(3-2) 單襄公論晉周將得晉國 선양공이 진주가 장차 진나라를 얻게 될 것임을 논하다
027(3-3) 太子晉諫靈王壅穀水 영왕이 곡수를 막으려 하자 태자 진이 간하다
028(3-4) 晉羊舌?聘周論單靖公敬儉讓咨 진나라 양설힐이 주나라에 초빙을 가서 단정공의 경검자양에 대하여 논하다
029(3-5) 單穆公諫景王鑄大錢 선양공이 경왕의 대전 주조를 간하다
030(3-6) 單穆公諫景王鑄大鍾 선양공이 경왕의 대종 주조를 간하다
031(3-7) 景王問鍾律於伶州鳩 경왕이 영 주구에게 종률에 대하여 묻다
032(3-8) 賓孟見雄?自斷其尾 빈맹이 수탉 스스로 그 꼬리를 자르는 것을 보다
033(3-9) 劉文公與?弘欲城周 유문공과 장홍이 주나라에 성을 쌓고자 하다
卷四 魯語(上)…249
034(4-1) 曹?問戰 조귀가 전투에 대하여 질문하다
035(4-2) 曹?諫莊公如齊觀社 조귀가 장공이 제나라로 가서 사제를 관람을 하는 문제를 간하다
036(4-3) 匠師慶諫莊公丹楹刻? 장사 경이 장공의 단영각각을 간하다
037(4-4) 夏父展諫宗婦?哀姜用幣 하보전이 종부가 폐로써 애강을 맞이하는 문제를 간하다
038(4-5) 臧文仲如齊告? 장문중이 제나라에 가서 식량을 꾸어줄 것을 고하다
039(4-6) 展禽使乙喜以膏沐?師 전금이 을희로 하여금 훌륭한 음식으로 군사를 위문하도록 하다
040(4-7) 臧文仲說僖公請免衛成公 장문중이 희공에게 말하여 위 성공을 면책할 것을 청하다
041(4-8) 臧文仲請賞重館人 장문중이 중관인에게 상을 내릴 것을 청하다
042(4-9) 展禽論祭爰居非政之宜 전금이 원거에 제사를 올리는 것은 정치의 마땅함에 어긋남을 논하다
043(4-10) 文公欲弛孟文子與?敬子之宅 문공이 맹문자와 후경자의 집을 헐고자 하다
044(4-11) 夏父弗忌改昭穆之常 하보불기가 소목의 상례를 바꾸다
045(4-12) 里革更書逐?太子僕 이혁이 편지 내용을 고쳐 거나라 태자 복을 축출하다
046(4-13) 里革斷宣公?而棄之 이혁이 선공의 그물을 잘라 내던져버리다
047(4-14) 子叔聲伯辭邑 자숙성백이 식읍을 사양하다
048(4-15) 里革論君之過 이혁이 임금의 과실을 논하다
049(4-16) 季文子論妾馬 계문자가 첩과 말을 논하다
卷五 魯語(下)…305
050(5-1) 叔孫穆子聘於晉 숙손목자가 진나라에 초빙되다
051(5-2) 叔孫穆子諫季武子爲三軍 숙손목자가 계무자의 삼군 편성을 간하다
052(5-3) 諸侯伐秦魯人以?人先濟 제후가 진나라를 칠 때 노나라가 거나라 사람을 먼저 건너게 하다
053(5-4) 襄公如楚 양공이 초나라에 가다
054(5-5) 季冶致祿 계야가 봉록을 내어놓다
055(5-6) 叔孫穆子知楚公子圍有簒國之心 숙손목자가 초나라 공자 위가 나라를 찬탈할 마음을 가지고 있음을 알아차리다
056(5-7) 叔孫穆子不以貨私免 숙손목자가 재물로 사사롭게 면하기를 거부하다
057(5-8) 子服惠伯從季平子如晉 자복혜백이 계평자를 따라 진나라에 가다
058(5-9) 季桓子穿井獲羊 계환자가 우물을 파다가 양을 얻다
059(5-10) 公父文伯之母對季康子問 공보문백의 어머니가 계강자의 질문에 대답하다
060(5-11) 公父文伯飮南宮敬叔酒 공보문백이 남궁경숙에게 술자리를 마련하다
061(5-12) 公父文伯之母論內朝與外朝 공보문백의 어머니가 내조와 외조를 논하다
062(5-13) 公父文伯之母論勞逸 공보문백의 어머니가 노고로움과 편안함을 논하다
063(5-14) 公父文伯之母別於男女之禮 공보문백의 어머니가 남녀의 예를 구별하다
064(5-15) 公父文伯之母欲室文伯 공보문백의 어머니가 문백을 장가들이려 하다
065(5-16) 公父文伯卒其母戒其妾 공보문백이 죽자 그 어머니가 그 첩을 경계시키다
066(5-17) 孔丘謂公父文伯之母知禮 공자가 공보문백의 어머니는 예를 안다고 말하다
067(5-18) 孔丘論大骨 공자가 대골에 대하여 논하다
068(5-19) 孔丘論?矢 공자가 호시에 대하여 논하다
069(5-20) 閔馬父笑子服景伯 민마보가 자복경백의 말을 듣고 웃다
070(5-21) 孔丘非難季康子以田賦 공자가 계강자의 전부를 비난하다
卷六 齊語 …379
071(6-1) 管仲對桓公以?術 관중이 환공에게 패술을 대답하다
072(6-2) 管仲佐桓公爲政 관중이 환공의 정치를 보좌하다
073(6-3) 桓公爲政旣成 환공의 정치가 이윽고 완성되다
074(6-4) 管仲敎桓公親?國 관중이 환공에게 이웃나라와 친할 것을 가르치다
075(6-5) 管仲敎桓公足甲兵 관중이 환공에게 갑병을 충족시킬 것을 가르치다
076(6-6) 桓公帥諸侯而朝天子 환공이 제후들을 이끌고 천자를 조견하다
077(6-7) 葵丘之會天子致?於桓公 규구의 회맹에 천자가 환공에게 제사고기를 보내다
078(6-8) 桓公?諸侯 환공이 제후를 제패하다