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출판사 리뷰

출판사 서평 이제, 한국의 신학을 이야기하자 기독교 복음이 이 땅에 들어온 지 200년을 훌쩍 뛰어넘었다(가톨릭 200년, 개신교 100년). 하지만 복음의 역사는 자취를 감추고 요즈음에는 기독교를 ‘개독교’라고 부르며 비아냥거리는 상태에까지 이르렀다. 안타깝다. 기독교가 욕먹는 종교로 전락하고 있는 이유는 무엇인가. 여러 원인이 있겠지만, 기독교가 배타적인 종교가 되었다는 것도 큰 이유를 차지한다. “내 종교만이 참된 진리이고, 다른 종교로는 천국에 갈 수 없으며 진리에 이를 수 없다”라고 주장하는 데서 비신자들 마음에서 멀어졌다. 그러... 이제, 한국의 신학을 이야기하자 기독교 복음이 이 땅에 들어온 지 200년을 훌쩍 뛰어넘었다(가톨릭 200년, 개신교 100년). 하지만 복음의 역사는 자취를 감추고 요즈음에는 기독교를 ‘개독교’라고 부르며 비아냥거리는 상태에까지 이르렀다. 안타깝다. 기독교가 욕먹는 종교로 전락하고 있는 이유는 무엇인가. 여러 원인이 있겠지만, 기독교가 배타적인 종교가 되었다는 것도 큰 이유를 차지한다. “내 종교만이 참된 진리이고, 다른 종교로는 천국에 갈 수 없으며 진리에 이를 수 없다”라고 주장하는 데서 비신자들 마음에서 멀어졌다. 그러나 보다 더 근본적인 문제로 그동안 기독교가 한국인의 심성과 문화에 맞지 않는 종교가 되었다는 게 요인이다. 즉, 서구 기독교신학의 이식이 아니라 한국적 기독교신학이 필요하다는 시대적 요청인 것이다. 필자는 구약학자다. 그렇기에 고대 이스라엘 문화와 비교하며 한국 전통 문화에 대해서도 깊이 생각하고 연구하지 않을 수 없었다. 이 책은 그러한 생각을 씨앗으로 그동안 한국 문화의 장場에서 신학을 한다는 것이 무엇인지에 대해 연구한 결과물이다. 필자는 ‘한국문화신학회’ 임원이며 이 글들을 학회지에 기고했다. 또 ‘대화아카데미’에서 발표했던 글과 ‘한국기독교학회’에서 발표했던 글, ‘한국평화학회’에서 발표했던 글을 모은 후 정리하니 한국의 지평에서 한국 문화 신학과 통일 평화 신학을 전개할 수 있었다. 과연 어떻게 하면 이 신학을 한국인의 ‘태극 신학’으로 전개할 수 있을까 하는 것이 앞으로 해 나갈 연구 과제로 떠오르기도 하였다. 이제는 이것을 성서와 신학 전반에 걸쳐 풀어서 기술하는 연구 과제가 남아 있다. 한국의 성서학자들이 한국의 성서 연구와 아시아적 성서 해석을 한국 문화와 함께 더 많이 다룰 수 있다면 한국 기독교의 영향력이 더욱 커질 것이고, 결국 한국 문화 신학은 서구 신학이 해결하지 못한 많은 문제에 대하여 참신한 통찰력을 주는 신학으로 자리매김을 할 수 있을 것이라 조심스레 전망한다. 그렇게 된다면 장차 세계 모든 나라에서 신학을 배우려 한국으로 몰려들 것이다. ◈ 추천사 한국 문화적 성서 해석 방법론 이 책의 밑바탕을 흐르고 있는 저자의 학문적 관심을 ‘한국 문화적 성서 해석 방법론’이라는 화두로 요약할 수 있을 것이다. 그의 움켜쥔 화두는 한국의 그리스도인들이 성경을 읽고 ‘오늘 여기’에서 구원을 경험할 때, 단순히 서구 신학자들 특히 제1세계 서구 신학자들이 이루어 놓은 찬란한 신학 업적을 소개하거나 변주하는 데 그칠 수는 없다는 해석학적 자각에서 촉발된다. 엄밀히 말하면 서구 신학은 성경을 그들의 문화적 ? 역사적 삶의 자리에서 연구하고 해석한 신학적 해석의 산물일 뿐이다. 물론 오늘 우리 현실에도 맞닿는 진리를 가르쳐 주는 것은 사실이다. 저자는 한국 문화의 여러 주제들인 태극 신학, 풍류 신학, 통일 신학, 민중 신학, 토착화 신학, 종교 신학, 예술 신학, 죽음의 신학 등 한국 문화 신학계의 과제들을 다루고 있다. 독자들은 이 책에서, 앞에서 열거한 한국 문화 신학적 담론들이 짧은 한국 신학사 속에서 어떻게 전게되고 논의되어 왔는지 선구자들의 모험과 업적을 소개받게 될 것이며 충실한 참고 문헌을 덤으로 얻게 될 것이다. ― 김경재 교수(한신대 명예교수) 추천사 중에서

목차
추천사
머리말
프롤로그 : 태극사상과 태극의 영성
1. 태극 용어와 신학
2. 태극사상
3. 태극의 영성靈性과 신학
1부. 태극 신학을 향하여

1장_한국 문화적 성서해석 방법론
1. 한국 문화적 성서학
2. 한국 문화적 신학-토착화 신학, 민중 신학
3. 한국 문화 신학과 성서 해석
4. 한국 문화적 성서 방법론을 주창하며
1) 개념의 정의
2) 연구의 목적과 특성
3) 새로운 창조적 해석
맺는 말
2장_한국 문화 신학자 김교신
1. 인간 김교신
1) 스승으로서 김교신
2) 교육가로서 김교신
3) 학자(지리학자, 박물학자)로서 김교신
2. 신앙인 김교신
1) 신앙관
2) 성서관
3) 무교회주의자
3. 신학자 김교신
1) 역사관
2) 역사가로서 김교신
3) 민족 겨레 사랑
4) 문화관
5) 명문의 작가
6) 신학자로서 김교신
7) 문화 신학자 김교신
맺는 말
3장_태극 신학 : 한국 신학의 새로운 가능성
1. 태극太極 신학
2. 통일 신학
3. ?의 신학
4. 무궁화 신학
맺는 말
4장_토착화 신학과 성서
1. 선교신학으로서 토착화 신학
해석학적 방법
2. 토착화 신학의 변화, 전개
3. 토착화 신학의 성서 적용
4. 태극太極 신학을 향하여
맺는 말

5장_풍류 신학과 성서
1. 풍류 신학의 전개와 성서
2. 종교 문화와 성서
3. 예술 신학과 성서?
맺는 말
2부. 구약의 생사와 통일 신학
6장_종교 간 평화 : 기독교와 불교의 평화 공존
1. 기독교 배타주의
기독교의 종교 권력
2. 불교의 이념과 현실
한국 불교의 현실
3. 타종교와의 대화, 불교와 대화
맺는 말
7장_구약의 출생과 한국 문화
1. 구약성서의 출생
1) 야웨 기자의 인간 창조
2) 제사장 문서의 인간 창조
3) 시편 139. 13, 15, 16; 욥기 10. 3, 9-12
4) 구약성서의 탄생의 어휘와 톨레도트 신학
2. 출생의 철학
3. 출생의 문제와 한국 문화
1) 한국인의 출생관
2) 한국 출생 문화와 문제들
맺는 말
8장_제사장 전승과 한국 문화
1. 제사장 문서
2. 제사장 문서(P)와 신명기 역사서의 관계
3. 제사장과 레위인의 상황
4. 제사장 문서와 역대기
5. 요시아 시대의 제사장
6. 포로기 시대와 포로기 이후의 제사장
맺는 말
9장_통일 신학 : 문화 신학적 접근
1. 한국의 상황과 신학적 메시지
1) 역대기하 7:14
2) 시편 85편
3) 에스겔 22장
2. 성서의 리더십
3. 한국 초기 교회의 리더십
4. 통일 신학과 리더십
맺는 말
10장_구약의 평화와 통일 신학
1. 성서의 평화
신약의 평화
2. 오늘날의 평화
3. 한반도의 전쟁과 평화
4. 통일 신학
맺는 말
11장_시편과 한국 문화
1. 한국 구약학자와 시편 이해
2. 구약 시편과 한국의 노래와 시
3. 시편에 나타난 한국 문화적 요소
맺는 말
에필로그 : 성서 연구에 새로운 지평이 열리기를
참고 문헌