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머리말

I. 발터 벤야민의 사상과 수용사
1. 벤야민의 얼굴들
2. 벤야민의 수용사
3. 수용사가 남긴 문제들
1) 신학적 사유
2) 맑스주의자로서의 벤야민
4. 파사주 프로젝트의 작은 역사
1) 파사주 프로젝트
2) 파사주 프로젝트와 보들레르 비평
3) 파사주 프로젝트와 맑스의 수용

II. ‘19세기 기원사’의 프로그램
1. ‘꿈과 깨어나기’의 역사이론적 패러다임: 집단과 역사성
2. 맑스의 ‘의식 개혁’
3. 맑스의 ‘이론과 실천’- 벤야민의 탐구 대상

III. 역사의 유토피아적 측면
1. 맑스의 푸리에 수용에서 나타나는 문제들
1) 프랑스 혁명과 푸리에
2) 역사 철학: 진보 개념과 문명사 비판
3) 프랑스 혁명의 증언과 ‘톤’
4) 자연 철학과 유물론적 인간학
5) ‘자연적 인권’
2. 19세기의 기원사의 꿈: 푸리에의 유토피아
1) 19세기가 꾸었던 꿈: 지배 없는 사회
2) 집단 심리학의 열정론과 ‘개선된 자연’의 꿈
3) 프랑스와 독일의 조우: 유머의 이데아
4) 경험론(Empirie) 프로그램과 자연과학적 이론 유형
5) 벤야민의 인간학적 언어철학 미메시스론
6) 집단적 꿈의 ‘소망 이미지’와 근대 기술의 꿈
7) 깨어나기의 징후: 기술 구성의 ‘마술환등’과 유토피아의 비정치적 성격

IV. 역사의 정치 실천적 측면
1. 맑스의 문제의식
1) 노동자 공산주의의 연원과 근대 혁명의 유산
2) 헤겔의 비상 국가: 협동조합 - 경찰 - 천민
3) 비상 국가와 초기 프롤레타리아트의 정치투쟁
4) 희비극 은유와 근대의 고대 전통
2. 19세기 기원사의 또 다른 꿈: 블랑키
1) 역사의 주체
2) 근대의 고대 전통과 보들레르
3) 바리케이드 투쟁: 해방을 위한 실천의 꿈
4) 반란과 밀정의 간극
5) 미셀 푸코 - 감시와 처벌의 역사
6) 근대의 신화 - 해방의 꿈이 악몽으로

V. 깨어나기 - 이론과 실천의 관계
1. ‘부정의 부정’
1) 푸리에와 청년 맑스의 목적론적 역사 구성
2) 토대와 상부구조의 관계: ‘표현’
3) 꿈의 해석: ‘자연 목적론에 대한 열쇠’
2. 깨어남의 출현: ‘완성’ 또는 ‘종결’
1) ‘완성’ 또는 ‘종결’의 지점
2) 최종 목적이 없는 목적론
3. 깨어나기: 몸 ? 이미지 공간 그리고 이성의 간계

VI. 기관차냐 아니면 비상 제동기이냐?
1. ‘혁명이란 세계사의 기관차이다’!?
2. ‘혁명은 비상 제동기이다’?!
3. 20세기 맑스주의 비판가로서의 벤야민

주석
벤야민의 저작
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