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• [총서] 지식인마을 [32]

반디앤루니스 리뷰

17세기 서양의 과학혁명 이전까지 중국의 과학은 이미 2000년 전에 나침반과 혼천의를 발명하며 세계 최고의 수준을 자랑하고 있었다. 하지만 지금은 한의학만이 동양 과학의 명맥을 유지할 뿐 동양 전통 과학에 속했던 점성술, 풍수지리설, 사주팔자, 작명법등은 이미 과학적 근거가 없는 전근대적인 미신으로 평가받고 있다. 그러나 지난 한 세기 동안 인류 문명의 발달을 이끌었던 서양 기계론적 자연관과 과학기술의 폐단과 한계가 하나씩 드러나면서 기(氣), 음양(陰陽), 오행(五行)이라는 틀 안에서 우주와 자연, 인체를 하나로 파악한 동양의 유기체적 과학정신이 다시 주목받고 있다.

왜 동양에서는 서양에서와 같은 과학혁명이 일어날 수 없었을까? 동양의 과학정신이 서양 과학의 대체물이 될 수 있을까? 이런 질문에 답하기에 동양의 과학정신은 너무 오래 잊혀져 있었고, 우리는 동양 과학정신이 무엇인지조차 제대로 파악하지 못하고 있다. 이 책은 고대 중국인들의 과학적 경험과 상상력이 빚어낸 과학사상의 정수, <회남자>와 <황제내경>을 통해 서양과학의 대안으로 새롭게 떠오르는 동양 과학사상의 가능성과 한계 그리고 미래를 가늠해볼 수 있는 계기를 마련해줄 것이다.

서양의학은 나의 신체를 일종의 '기계'라고 이해한다. 마치 자동차가 여러 가지 부품들로 구성되고, 그것들 각각이 잘 기능해야 제대로 움직일 수 있는 것처럼, 우리 신체도 여러 가지 장기들로 구성되어 있고, 그것들 각각이 잘 기능해야 건강한 삶을 영위할 수 있다고 보는 것이다. 따라서 지금 어떤 부품에 문제가 있고 그 문제를 어떤 방법으로 해결할 수 있는지를 확인하는 것이 중요하다. 나는 위장이라는 부품이 문제가 생겼고 바로 이 문제만 해결하면 나의 신체는 정상적으로 기능하게 될 것이다. 그러나 동양의학은 우리의 신체를 기계가 아닌 살아있는 '유기체;로 다룬다. 유기체란 어느 한 부분의 변화가 전체의 변화를 낳을 수 있고, 전체의 변화는 모든 부분의 변화를 낳을 수 있는 통일체를 말하는 것이다. 그래서 할머니는 뱃속의 불변함을 손가락의 피를 냄으로써 치료했던 것이다.
이렇게 인간의 신체를 하나의 유기체로 파악하는 동양의학은 편작(扁鵲)이라는 전국시대의 유명한 명의(名醫)가 이룬 거의 혁명에 가까운 결단으로부터 탄생한 것이다. <사기(史記)>에는 편작의 의술에 대한 매우 흥미진진한 이야기가 등장한다.

유부(兪跗)는 (…) 피부를 가르고 살을 열어 막힌 맥(脈)을 통하게 하고 끊어진 힘줄을 잇고, 척수와 뇌수를 누르고 고황과 횡격막을 바로잡고, 장과 위를 씻어내고 오장을 씻어내어 정기(精氣)를 다스리고, 신체를 바꾸어 놓았다고 한다. 그러자 편작이 말했다. “유부의 의술은 가느다란 관을 통해서 하늘을 보고 좁은 틈으로 무늬를 보는 것과 같은 것이다. (…) 양에 관한 증상을 관찰하면 음에 관한 증상을 미루어 알 수 있고, 음에 관한 증상을 진찰하면 양에 관한 증상을 알 수 있다. 몸 속의 병은 반드시 겉으로 드러나는 것이니 굳이 천리 먼 곳까지 가서 진찰하지 않아도 병을 진단할 수 있다.”<사기(史記)>｢편작창공열전(扁鵲倉公列傳)｣

1장 지식인 마을로의 초대
중국 전통 과학사상으로의 초대

2장 지식인과의 만남
1. 중국 전통 과학사상에 들어가기 앞서
질적인 경험과 양적인 경험
중세 서양과 동양 전통의 '질적인 세계관'의 차이점
동양에서 서양처럼 과학혁명이 없었던 이유
2. 중국 전통 과학의 핵심범주와 원리
보이지 않지만 작용하는 힘, 기
변화를 이끄는 두 힘, 음과 양
분류와 조직의 원리, 오행
3. 『회남자』: 하늘, 땅 그리고 시간에 대한 이해
우주발생론과 유기체적 세계관의 완성
하늘의 문자 풀어내기
신토불이의 인문지리학
시간의 명령을 따르는 방법과 수비학의 전통
4. 『황제내경』: 인간에 대한 이해
동양의학의 탄생과 특징
수리학적 상상력과 기의 흐름
오행의 흐름과 정신의 위치
마음과 몸의 상관관계
5. 동양 과학사상의 체계화와 동요
유기체적 자연관을 위한 형이상학
유기체적 자연관의 동요와 해체

3장 지식토크, 테마토크
한의사와 양의사, 한판 승부

4장 이슈@지식
동양 사상에 눈을 돌린 서양과학, 대체물을 찾았는가?
유기체적 자연관에서 자연과학적 진리탐구가 가능할까?
과학의 혁명성과 철학의 소임

5장 징검다리
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