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2018/12 대학교재 74위 | 현재 대학교재 74위 |

• [시리즈] 을유 세계사상고전 [23]

반디앤루니스 리뷰

앨런 H. 길버트의 해제를 수록한 󰡔군주론󰡕의 결정판. . 이 책은 권력을 둘러싼 투쟁의 속성을 꿰뚫고 있으며, 여기에 개입하는 인간들의 본성을 냉철히 분석해내고 있다. 이 책은 철저히 현실에 입각한 관계의 전형을 보여준다. 마키아벨리의 시대로부터 5백여 년이 흘렀지만 그의 눈은 오늘날에도 숱한 국제분쟁, 정치적 암투를 비롯하여 우리의 주변에서 흔히 목격할 수 있는 인간사의 본질을 간파하고 있다.

출판사 리뷰

출판사 서평 1. 인간 본성과 권력 투쟁에 대한 예리한 통찰 ‘마키아벨리’라는 이름은 목적을 위해서 비열하게 수단·방법을 가리지 않는 정치가의 대명사로 사용되기도 하며, 또 이러한 정치적 행태는 ‘마키아벨?리즘’이라는 부정적인 표현으로 규정되기도 한다. 이것은 마키아벨리의 대표작 ??군주론??에서 기인한다. 군주란 불가피한 경우 권모술수와 악행을 적절히 이용할 줄 알아야 한다고 권고하는 등 도덕적 기준에 반하는 내용을 담고 있기 때문이다. 그러나 바로 이러한 점이 역설적으로 ??군주론??을 현실주의 정치사상을 개척한 고전의 반열에 올려놓... 1. 인간 본성과 권력 투쟁에 대한 예리한 통찰 ‘마키아벨리’라는 이름은 목적을 위해서 비열하게 수단·방법을 가리지 않는 정치가의 대명사로 사용되기도 하며, 또 이러한 정치적 행태는 ‘마키아벨리즘’이라는 부정적인 표현으로 규정되기도 한다. 이것은 마키아벨리의 대표작 ??군주론??에서 기인한다. 군주란 불가피한 경우 권모술수와 악행을 적절히 이용할 줄 알아야 한다고 권고하는 등 도덕적 기준에 반하는 내용을 담고 있기 때문이다. 그러나 바로 이러한 점이 역설적으로 ??군주론??을 현실주의 정치사상을 개척한 고전의 반열에 올려놓고 있다. 이 책은 권력을 둘러싼 투쟁의 속성을 꿰뚫고 있으며, 여기에 개입하는 인간들의 본성을 냉철히 분석해내고 있다. 이 책은 철저히 현실에 입각한 관계의 전형을 보여준다. ??군주론??은 피렌체의 군주였던 로렌초 데 메디치에게 헌정된 책이다. 그는 총 26개의 장으로 구성된 이 책에서 군주가 권력을 획득하고 유지하는 방법에 대해서 조언하고 있다. 마키아벨리의 시대로부터 5백여 년이 흘렀지만 그의 눈은 오늘날에도 숱한 국제분쟁, 정치적 암투를 비롯하여 우리의 주변에서 흔히 목격할 수 있는 인간사의 본질을 간파하고 있다. 2. 마키아벨리의 목소리가 살아 있는 번역과 상세한 해제 1980년 신복룡 교수의 번역으로 초판이 발간된 후, 지난 제2판에서는 문체를 현대적 감각과 어법에 맞추어 다듬었다. 또한 모든 문장을 경어체로 처리했는데, 이는 마키아벨리의 의도를 신중히 고려한 것이다. ??군주론??이 특정 독자, 즉 군주에게 읽힐 목적으로 씌어진 책이기 때문이다. 마키아벨리는 이 책에서 알렉산드로스 대왕, 로마제국의 황제들, 당대의 정치가 체사레 보르자 등 수많은 인물들의 사례를 들고 있는데, 역자는 각각의 인물이나 사건에 대한 상세한 주석을 달아 독자의 이해를 돕고 있다. 이에 더하여 이번 제3판에서는 마키아벨리 연구의 대가 앨런 H. 길버트의 해제를 수록하였다. 길버트는 미국 듀크대학교의 교수로 있으면서 르네상스 시대 연구에 주력했으며, ??군주론??을 비롯한 마키아벨리의 주요 저작과 서간집 등을 해석해낸 학자이다. 해제에서 그는, 공화주의자였지만 이탈리아의 중흥을 위해 차선책으로 군주정을 옹호하게 되었던 마키아벨리의 속사정, 정치가이자 뛰어난 작가였던 마키아벨리의 인간성, 당시 이탈리아를 둘러싼 국제정세, 그리고 마키아벨리의 생애를 담담한 필치로 서술하고 있다.

새로운 통치권을 장악한 군주는 다음과 같이 처신해야 할 것입니다.
첫째, 적으로부터 자신을 보호할 것,
둘째, 동지를 규합할 것,
셋째, 폭력을 쓰든 기만을 하든 승리할 것,
넷째, 백성들이 자기를 사랑하면서도 두려워하도록 만들 것,
다섯째, 군대가 자기를 따르고 존경하도록 할 것,
여섯째, 자기를 해칠 수 있는 힘을 가졌거나 그럴 만한 이유를 가진 사람들을 숙청할 것,
일곱째, 구법(舊法)과 구습(舊習)을 새로운 것으로 바꿀 것,
여덟째, 가혹하고 인자할 것,
아홉째, 관대하고 개방적일 것,
열째, 불충(不忠)한 군대를 제거하고 새로운 군대를 조직할 것,
열한째, 왕이나 군주들이 자기에게 기꺼이 호의를 보이고 감히 해칠 수 없는 사람이라고 생각하도록 그들과 우호관계를 맺을 것.
-67쪽

백성들로 하여금 아픔을 한순간에 맛볼 수 있도록 하기 위해서 악행은 한꺼번에 몰아서 행해야 합니다. 그리고 그렇게 하는 것이 백성들을 덜 동요시킵니다. 은전은 한 번에 조금씩 베풀어야 합니다. 그래야만 그 달콤함을 충분하게 맛볼 수 있습니다. -75쪽

군주는 동물의 행태를 선용하는 방법을 취할 필요가 있을 때는 그들 중 여우와 사자의 행태를 취해야 합니다. 사자는 덫에 대하여 자신을 보호할 수 없고 여우는 이리로부터 자신을 보호할 수 없기 때문에, 함정을 피하는 방법을 알기 위해서는 여우처럼 처신할 필요가 있고, 이리를 쫓기 위해서는 사자처럼 처신할 필요가 있습니다. 오직 사자처럼 처신하는 군주는 자신의 할 일을 이해하지 못합니다. 그러므로 사려 깊은 군주라면 신의를 지키는 것이 자기에게 손해가 되거나, 약속하지 않을 수 없었던 사유가 소멸되었을 때에는 신의를 지킬 수도 없으려니와 지켜서도 안 됩니다. -134쪽

목차
역주자 서문
메디치 전하께 드리는 헌사―니콜로 마키아벨리 상서(上書)
제1장 통치권에는 어떠한 것이 있으며 그것은 어떻게 얻을 수 있는가
제2장 세습적인 통치권에 관하여
제3장 혼합된 통치권에 관하여
제4장 알렉산드로스 대왕에 의하여 정복된 다리우스 왕국이 대왕의 사후에도 그의 후계자들에게 승복한 이유
제5장 지난날 자치적이었던 국가와 공국(公國)을 다스리는 방법
제6장 자신의 군대와 능력으로 획득한 새로운 통치권에 관하여
제7장 타인의 군대나 행운에 의하여 획득한 새로운 통치권에 관하여
제8장 사악한 방법으로 통치권을 획득한 사람들에 관하여
제9장 시민적 통치권에 관하여
제10장 모든 군주국의 힘을 평가하는 방법
제11장 종교적 통치권에 관하여
제12장 군대의 종류와 용병(傭兵)에 관하여
제13장 원군(援軍)과 혼성군(混成軍), 군주 자신의 군대에 관하여
제14장 군주는 군대에 대하여 어떻게 처신할 것인가에 관하여
제15장 인간, 특히 군주가 칭송이나 비난을 받는 이유에 관하여
제16장 관대함과 인색함에 관하여
제17장 무자비함과 인자함, 그리고 사랑을 받는 것과 두려움을 받는 것의 우열(優劣)에 관하여
제18장 군주에 대한 신뢰를 지속시키는 방법
제19장 멸시와 미움을 피하는 방법에 대하여
제20장 요새와 군주가 매일 의지하는 시설들의 유익?무익에 관하여
제21장 군주가 신망을 얻기 위해서는 어떻게 해야 하는가
제22장 군주의 심복(心服)에 관하여
제23장 아첨을 피하는 방법
제24장 이탈리아의 군주가 국권을 잃은 이유
제25장 인간사에서의 운명의 힘과 어느 정도까지 그것에 의존할 것인가에 관하여
제26장 이탈리아를 야만족으로부터 해방시키도록 권하는 말씀
해제_앨런 H. 길버트
1. 우리 시대에 왜 군주론을 읽어야 하는가?
2. 공화주의자가 왜 군주론을 썼을까?
3. 마키아벨리의 인간성
4. 시대와 인간, 그리고 운명
5. 마키아벨리 시대의 이탈리아
6. 마키아벨리의 생애
ㆍ마키아벨리 연표
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