백양(柏楊)
본명은 곽의동郭衣洞으로, 1920년 하남성 개봉에서 태어났다. 1937년 항일전쟁이 발발하자 19세의 나이로 종군했고, 사천성 삼대의 동북대학을 졸업하고 요녕성 심양으로 가서 「동북청년일보」를 맡아 일했다. 1949년 국민당군이 패퇴하자 장개석을 따라 대만으로 건너갔고, 1951년부터 소설을 발표하다 얼마 뒤 대북(타이베이) 「자립만보」 부총편집을 맡았다.

1960년대부터 백양이라는 필명으로 「자립만보」와 「공론보」에 글을 발표하여 중국 문화의 병리현상을 비롯하여 사회와 관료의 추악한 현상을 공격했다. 1968년 3월 7일 ‘인민과 정부의 감정을 도발’했다는 죄목으로 체포되어 소위 ‘집행하지 않는 사형’을 선고받았으며, 악명 높은 화소도火燒島 감옥에 수감되었다가 9년 26일 만인 1977년 4월 1일 출옥했다.

옥중에서 ‘백양역사연구총서’ 3부작을 준비하여 9년에 걸쳐 완성했으며, 출옥 후 <중국제왕황후친왕공주세계표中國帝王皇后親王公主世系表>, <중국역사연표中國歷史年表>, <백양 중국사(원제목:중국인사강中國人史綱)>를 잇달아 출판했다. 또한 72권에 이르는 방대한 <백양판 자치통감柏楊版資治通鑑>을 1983년부터 10년에 걸쳐 모두 세상에 선보였으며, 1985년 중국인과 중국 역사의 부정적인 면을 대담하게 폭로한 <추악한 중국인丑陋的中國>을 출간하여 국내외에서 엄청난 반응과 논쟁을 불러일으켰다.

백양은 대만으로 건너온 뒤 인간의 순수한 감정과 최소한의 인권마저 짓밟는 독재에 붓으로 맞섰고, 장개석 정권은 그를 눈엣가시처럼 여겨 결국 그를 9년 넘게 감옥에 가두었다. 그 기간 동안 백양은 역사를 선택했다. 25사와 <자치통감>만을 참고하여 쓴 <백양 중국사>는 마치 25사와 <자치통감>에서 피의 역사만 뽑아서 구성한 듯한 착각마저 들게 하는 역사서다. 방대한 <백양 중국사> 전편을 휘감고 있는 불타는 듯한 그의 역사의식은 정치와 사회에 대한 처절한 해부에서 비롯되었고, 그 불길과 함께 타올라 끝내는 장렬하게 산화하는 비극적 카타르시즘을 전달한다.





김영수
1959년 김천에서 태어나 진해(창원)에서 자랐고 현재 영광에 산다. 역사가 사마천 및 그의 저서 『사기(史記)』를 알리는 일에 힘쓰고 있다. 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원)에서 고대 한·중관계사 연구로 석·박사과정을 마쳤다. 동양고고학연구소 연구원으로 일했고 상고사학회 종신회원, 한국사마천학회 이사장, 중국 소진학회 초빙이사, 중국 사마천학회 회원으로 활동 중이다.

EBS에서 ‘김영수의 사기와 21세기’ 주제로 강연했으며 〈중국문명기행 삼국지〉 영상제작에 기획자?출연자로 참여했다. 『사기』에 담긴 리더십과 경영의 지혜에 관해 강의와 집필을 병행하는 한편, 중국 내 역사현장을 답사해 사진과 영상에 담고 이를 풀어 한글세대를 위한 『사기』 완역작업을 진행 중이다. 지금까지 「본기」 1, 2권과 「세가」 1권을 선보였다.

『고대중국 야철기술 발전사』(과기처장관상 번역부문 수상작), 『고대 동북아시아의 민족과 문화』를 공동번역하고 책임편집했으며, 「한국 시조설화와 그 역사 지평」 「고구려 초기 대외관계의 성격」 「곡인(曲刃)청동단검문화에 대한 연구사적 검토」 등의 논문을 썼다. 첩자와 관련해서 최근에 『비본(秘本) 간서(間書)』를 우리말로 옮기고 해설했다.

1959년에 태어났으며, 홍익대학교 역사교육학과를 졸업했다. 한국정신문화연구원에서 고대 한. 중 관계사로 석사 및 박사과정을 수료했다. 중국 소진학회 초빙이사, 중국 사마천학회 회원이며, 전영산 원불교대ㅑ학교 교수를 역임했다.

현재 선문대학교에서 학생들을 가르치고 있는 그는 우리 역사를 제대로 반추하기 위한 일환으로 '중국 알기'와 '중국 알리기'에 온힘을 쏟고 있다. 저서로 <지혜로 읽는 사기><간신은 비를 세워 영원히 기억하게 하라> 등이 있다.